* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Новые пути в психоанализе. Детская психология В ходе дальнейшего развития метапсихологической мыслипредставители школы Мелани Кляйн, основываясь на данных детского анализаи леченияпсихотичес-ких больных, впротивоположностьэтому обратили внимание напримитивные архаические фантазии, направленные напервые объекты любви, которые исходно уже содержатотцовские элементы (вначале вкачестве парциальных объектов). В этих фантазиях материнское тело являетсяпервичным резервуаром, объеди-няющимвсе добрые и злые объекты. Поэтомувначале ребеноквоображаетсебе отцовский пенис или даже всего отцавнутри тела матери. В мире представлений маленького ребенкаматьпри коитусе поглощаетотца «Женщинаспенисом», то есть обасоединенных другс другомродителя, являетсявесьмараспространенной фантазией, выступающей для ребенкаисточникомсильного страха, поскольку он боится утратить отцав качестве альтернативного обьeктa(Klein1932, нем. изд., 75; Segal 1963, нем изд., 145). Представления такого рода содержат в себе нечто устрашающее и вызывают мысль о преисподней в духе Босхаили Брейгеля, апотому многие склонны ставить их достоверностьпод сомнение. Сон одной нашей пациентки возможно, пояснит, каквыглядятэти фантазиии какую функцию онивыполняютв душевномсобытии. Пациенткастрадалатяжелымпсихозом. Ее жизньнесланасебе отпечатокчрезмер-ной привязанности кматери. Вплоть до двенадцати летонане моглауснуть, «не прижавшись» к матери. При этомпоследняя использовалаэтузависимость дочери что-быизгнать мужаизродительскойспальни Крометого, матьчасто выражалажелание убить отца, который не занималникакого местав семье и проводил свою жизнь, пьянствуяпо кабакам. В начале лечения отецне существовал даже в переживаниях пациентки Онаотрицалаего насамом глубоком уровне и, как мы увидим, превра-тилав материнский пенис. Пациентке приснилось, что онаотправиласьпогулятьивкаменистой местности встретиласвою мать, которая приближаласькней, раздетая догола Вверхуона оставалась женщиной, но нижепоясавыгляделамужчиной иимеламужскойчлен. Мать скрала, чтоонаслишкомдолго ждала, слишкомдолго воздерживалась, но теперь схва-титее, чтобы совершитьсдочерью половой акт. Пациенткуохватилужаси отвращение, оназакричала «Я не хочу, яне хочу, япотомуи обратиласькврачу!» Этотсон можетпоказать, скольвелики страхи при такой ранней беспомощной зависимостиот матери, еслиотецне можетвыступитьпосредником, поскольку мать его полностьюпоглотила Он такжепоказывает, что чрезмернаяпривязанностькма-тери в переживаниях ребенкапредстает в виде желания инцеста. Если уж в самой сущности матери заложено оцениватьпервые шаги креальности мира, к личной автономии, киндивидуации как«столь же греховное, каки непонятное заблуждение» и, «все прощая, прижиматьк груди вырывающееся и упирающееся “бедное, милое дитя” в полной уверенности, что лучше будетникогдаего не отпускать» (Th. Mann 1967, 671), то вполне понятно, что для матери с нарушениями, какпоказалав фун-даментальномисследовании П. Оланье (Aulagnier1964), рождение ребенкапревра-щается вневыносимую утратучего-то, что принадлежало только ей. Ввидуэтойнар-циссической утраты матьвынужденаотрицать и уничтожать каждый отцовский элемент. Онане может говорить о «нашем» ребенке. Ребенокне можетбытьребен-ком своего отца. Ребенокне вправе существоватьотдельно от нее, он — не будущий автономный человек а лишьобъектее всемогущества Имеются все основания предположить, что такого рода фантазии относятся к очень ранним детскимпереживаниям, поскольку их можно обнаружить и в мифах древнейшихкультур. Вк^о^еч^омсчет^ео^с^вид^ет^ельству^то том, что отецочень рано вмешивается в отношения матери и ребенка. Кроме того, в этих архаических фантазияхфаллическая матьвыступаетвкачестве могущественнойфигуры, угрожа- 186