* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Новые пути в психоанализе. Наркомания являетсячастью его самого. Принимаянаркотик, он символическизаставляетобъект Самости признать его и успокоить или же он символически заставляет идеализированный объектСамости д?стичьп?лн?г? слияния сними такимоб^а^мпоз^литьему разделитьсниммагическуюсилу». Этипопыткисамоисцеленияне могут,однако, привести куспеху, посколькуни однапсихическая структуране формируется а дефект остается. «Это похоже нато, какесли бы человексогромнойфистулойв желудке пытался утолить едой свой голод» (Kohutin: vom Scheidt1976). В силуос^обой роли дефектаСверх-Я вф?рмир?ваниянарк?тическ?й зависимости рассмотримеще несколько положений. При нормальном развитии ребенок не только способен выноситьнапряжение, поскольку матьвыступаетвроли защит-ницыи обеспечиваетудовлетворение влечений; нарядусэтимформируетсянарцис-сическое сам?в?сприятиечел?века Всв?емэм?ци?нальн?мпредставлении ребенок вначале является таким, какимего воспринимают родители (Erikson1950). Если его любят, то его самооценкаповышается Этасамооценкастабилизируется, когдапо-ведение родителей, ихтребования и запреты интроецируются, то естьвоспринима-ются ребенком какпостоянная составная часть его Я и Сверх-Я. Из любви к роди-телямребенокспособентерпетьнапряжение, вызванноевлечениями, ифрустрацию, обретение или сохранение любви родителей становятсявсе более важным, нежели непосредственное удовлетворение влечения. В результате постепенно формируется стабильное Сверх-Я. Развитию Сверх-Я принадлежит, однако, не только критическая цензурирующая функция, которая выражается в совести в виде напряжения междуреалънойиидеалънойСам?стью>исубъективно ?щущаетсякакплох?енастр?-ение, печаль или угрызения совести; Сверх-Я оказывает также значительное стабилизирующее воздействие насамовосприятие. Именно это прежде всего и нарушено унаркоманов ЕслиЯ удалосьустоятьпередискушениеми успешно достичьцели, то оно чувствует себя как ребенок, сделавший что-то приятное родителям и добившийся иходобрения. Сформированное Сверх-Я даетчеловекувнутреннюю независимость, освобождаяего от одобрения или неодобрения со стороны окружающих, то есть, по словамКохута, эти первоначально внешние источникинарциссическето обеспеченияпостепенно преобразуютсявэндопсихическиеисточникиилиструкту-ры,онипревращаютсявпридающие уверенн?сlъчувств?с?бсlвенн?йценн?сlии от-н?шениясинтр?ецир?ваннымидеал?м. К?хут(Kohut1971b) утверждает даже, что наркотики не просто являются заме-нойлюбим?г?объекIа,азанимаю?мест???сутствую>щихпсихическихс?руктуpВэт?м он расх?дитсясб?льшинств?мперечисленных далее авторов, которые усматривали в наркотикахзаменуобъектныхотношений и, намойвзгляд, напрасно представляет это как^аи^оисключа^ющ^еальт^^нати^^^ ибо рассмотрение наркотикакакзамены ?бъектас?п?ставим? срассмотрениемнарк?тикакакзаменыс?руктурног? дефекта Дальнейшие рассуждения м?гутп?казаlьсяизлишнете?ретическимииабстракт-ными, однако ?ни?бъясняю>тмн?mе ф?рмып?ведениям?л?дыхлюдей страдающих ??нарк??Ическ?йзависим?сти. Паroл?гияф?рмир?ванияЯи дефектыСверх-Я объясняют, почему многие наркоманыне могутпозитивно идентифицироваться с родителями, их требованиями изапретами. Напротив, они выража^ютп^т^естп^тивса^-михр?дшелейипредлагаемыхимикулыурныхи моральныхценностей. На первый взгляд можетпоказаться, что этотпротествыражаеткритическую, независимую позицию. Благоприятное развитие Я и Сверх-Я предполагает также действительное освобождение отродшелейчерезработупечали Родителиоцениваютсяреалистично, и по ?тн?шениюкнимчел?векначинаетзаниматьх?тяип?-прежнемуп?зшивную, но ужесравнительно нейтральную позицию. Иначеобстоитделоунаркомана он вы-нужденпр?тест?ва?>пр??Ивсв?ихр?дшелей потомучто всущн?сlинепре?д?лелар-хаической объектной зависимости Для него процессосвобождения от родителей 116