Главная \ Энциклопедия глубинной психологии. Том второй. Новые направления в психоанализе. Психоанализ общества \ 101-150
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПСИХОАНАЛИЗ. Новые направленияв психоанализе Суицид снарциссическиминарушениямиичто дляразрешенияконфликтаглавнымявляет-сяотказ отнарциссическохо объекта. Рассуждаяпоследовательно, мы приходимквыводу, что защитаотагрессии ока-зываетсячем-то вторичным, анарциссический ущерб—первичным. Абрахамупрекаетклиническую психиатрию втом, что онаупускаетизвидусосу-ществование проявлений «позитивного и негативного нарциссизма» (Abraham1924, 145). Например бредуничиженияили представление больного, что он являетсявели-чайшимпреступникомвсехвремен предполахаетявно выраженную завышенную самооценку Диспозициюктакомусосуществованию Абрахамусматриваетвособойам-бивалентностиэмоциональнойжтни,присущейпотенциальномумеланхолику Эту идею развивает, вчастности, Фенихель^етЛе11945). Он подчеркивает, что всякий раз вначале депрессии имеет место утратачувствасамоуважения, вызванная объектомили Сверх-Я. Он подробно описываетрольнарциссическихобъектныхот-ношений в качеств диспозиции к депрессии. Только в томслучае, если из-заутраты нарциссического объектаилииз-заосуждениясо стороныСверх-Я утрачиваетсячув-ство самоуважения, имеетместо «классическая» депрессивная динамика. Наряду соральнойфиксацией иамбивалентностью объектныхотношенийв ка-честветретьей диспозициикдепрессииследуетназватьчрезмерную нарциссическую потребность. ^^и^ельоб^ащает^^иман^е назавышенную самооценку, скрывающуюся засамоуничижением, к^от^о^ая^ыражаетсятакж^е ивтом, какдепрессивный че-ловектретируетсвое окружение. Что касаетсясуицида, то Фенихельразличаетпассивный и активныйтипы. Пас-сивныйсуицидозначаетсдачу, активныйсуицид—попытку умиротворить Сверх-Я, то естьискупление, при которомуничтожается наказующаяинстанция (Сверх-Я). Концепция«<пассивного суицида»связанасфрейдовской формулировкой меланхолии после введения структурной модели и в рамках теории влечения к смерти. Фрейдпишет: «Человексдается, потомучто ощущаетсебяне любимым, аненавиди-мым и преследуемымсо стороны Сверх-Я. Жизнь для Я... означаетбыть любимым, быть любимымСверх-Я... Оно ощущаетсебя покинутымвсемисилами, способными защитить, и позволяет себе умереть» (XIII, 288). В этой формулировке Фрейд имеет в видуинтроекцию утраченного иненавистного объекта, то ес1ь«<классический» механизм меланхолии. Его высказывание о важности для Я — сегодня мы бы сказали для Самости—чувствоватьсебя любимымвыходит, однако, зарамки частного случая меланхолиии характеризуетзначениечувства самоуважения длясуицида То, что Бибринг(Б]Ь:п^1953) доводит до логического завершения, можно встре-титьуже уФенихеля: «простая депрессия», котораязнакомакаждому, является предупредительным сигналом, аналохичнымстрахуБибринтназываетстрахи депрессию базальными реакциями (basic reactions) Я. Страх свидетельствуетоб угрозе, связан-нойсвлечениями, ипобуждаетЯ защищаться. Депрессиясвидетельствуето ««нарцис-сической угрозе» и вызывает у Я парализующее чувство того, что оно беспомощно и бессильно передопасностью. ЗдесьБибрингзаимствуетфрейдовское разграничение страхаи страдания, которое тот обсуждает в работе 1926 года(Х1У, 197—202). То, что Бибринг говорит о депрессии, во мнохомсоответствуеттому, что Фрейдговорито страдании. Фрейдхарак-теризуетстрахкакреакцию наопасностьутраты объекта, страдание—как реакцию нафактическую утратуобъекта(ср. также Rapaport1967). В такомслучае депрессиявыступаеткакпервичное эмоциональное выражение беспомощности и бессилия, соразмерное масштабамЯ-идеала, то естькакинтрасис-темный структурный конфликт. Темсамымпроисходитотказоттеории депрессии каквыраженияконфликтаагрессии и отдаетсяпредпочтение теории структурного конфликта. Ахрессияпредставляетсобойвсего лишьчасто встречающеесянаслоение. 98