* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вклад психоанализа в проблему суицида (Хайнц Хензелер) ЭГомусоответствуеттотфакт, что теориявлеченияксмертине получилаподдержки у мнохихпсихсанаштшдавСНапредсгавляетсобойитереснуюншурфилософскуюспе-куляцию, нонеприноситпользывклинико-терапевтическомсмысле ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ СУИЦИДА ЕслиещеразперечитатьФрейда то нужно гагласшъсясДюрссен(ОйЬг88еп1967) и Литманом (Litman197O), что ролъ агрессии которую приписываетФрейд депрессивной динамике, впоследующей литературеодностороннепереоцениваласъ. Рассуж-денияФрейдапо проблеме суицидасодержатся не только вего работке «Печальи меланхолия» (1916), но и в других трудах. Проанализировав их, можно увидеть, что Фрейдговорило сложной сверхдетерминации мотивов, не связывая их, однако, в единую концепцию. Снназываеттакие мотивы, какпризыв, месть, идентификация, самонаказание, символическоеисполнениесексуальныхжеланий, апосле 1920 года — высвобождение влеченияксмерти, вызванноерасслоениемвлечений при регрессии. ВкачествепроцессовЯонназываетрегрессию, дезинтеграцию Я, расщепление Яна Я и Сверх-Я и т.д (более детально см Litman1970). Фрейд не раз сталкивался спроблемой суицида. В1885 году он писал будущей жене, ав то время невесте, что давно решил лишить себя жизни, если судьбаразлу-читих, и эта мысльотнюдь длянего не болезненна. В1898 годуон потерялпациента, покончившего ссобой Заисключением«маленького Ганса», проблемасуицидапри-сутствуетво всехисториях его больных! В1916годуФрейдразработал«классическую» психоаналитическую теорию суицида Вней, однако, он подчеркивает, что «меланхолический механизм» (Abraham 1924) становитсявозможнымтолько тогда, когдавыполнены двапредварительных условие: во-первых, произошлафиксациянаоральнойступении во-вторых,существу-етамбивалентностьобъектныхотношений Врассужденияхпо поводуобъектныхотношенийпоявляютсяпонятияизтеории нарциссизма, которые всоответствиис тогдашнимуровнемтеоретического развития ещ е не были строго отделены отпонятий теории либидо. Так, в1916годуФрейдфор-мулирует: «...Оральнаяфазавсе ещеотноситсякнарциссизму»(Х, 436). Желание быть пассивнолюбимымприравниваетсякоральности,аоральнаяинтроекция — кнарцис-сическойидентификации(см статью Дж СандлераиК. Дэйравт. I). Фрейд однако, со-глашаетсясзамечаниемРаш<а,которыйсчитал, чтопротиворечие между«сильнойфик-сациейнаобъекте любви» и «малойпрочностью объектныхотношений»объясняется нарциссическимхарактеромвыбораобъекта(тамже, 435). Фрейдподнимает также вопрос, не достаточно лиодной «чисто нарциссическойобиды Я», чтобысоздатькар-тинумеланхолии(тамже,440), но детально нанемне останавливается. В1915 годуФрейдинтерпретируетрядобразовиз драмы Ибсена«Росмерсхольм». БеатаРосмер, женапастораИоганнесаРосмера,постоянноиспытываетсомнениявсебе из-засвоей соперницы Ребекки. Ребекке удаетсязаставитьее усомнитьсявоправдан-ностисвоегосупрр1<ества, посколькуунеенетдетейиона-демешаетлюбвисвоегомужа кРебекке Беатабросаетсявводу. Ребекка, близкаяк целисвоихжеланий, «терпиткрах отуспеха». Угрожаясуицидом, онаотвергаетпредложениеРосмеравступитьвбрак С1920года и особенно в 1923-м, все большее значение для объяснения суицидальных импульсовприобретаеттеориявлечения ксмерти Онауже излагаласьиоб-суждалась выше. Если расставитьакценты несколько иначе, то и Фрейда(1916) можно интерпре-тироватьтак, что описанное разрешение конфликтаагрессиипредполагает личность 97