* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 106 — дахоу до высокыихь пр^вьиспрнгааго престола, и сконча се Дави-домь глаголемо к' рече господь господев1 мокмоу, сЬди w дес-воую мене, донд-Ьже положю все врагы твок подножию ногоу твоюо. w соупостате, какомоу кстствоу рече* сЬди и» десноую мене; к юже ли uit нась плть прикть доушевноую, рекоу же о/т npi-светык. Марин;; да по неже наша плть на пр'Ьстол'Ь высоц!мь томь дбьсь ебде, то радоунм се братик., дньсь бо кдиночеды сынь божи начело плти нашек, юже и»т нась првкль я кь штцоу вьзнесе се, днесь зиьи расЁче се, дньсь грйхь чловйчьскь попи-ракт се, дьньсь пр?слоушаникм' Адамь ис породы изгнаны вьто-рыяиь Адамоиь не вь рай зенлныи н(ь) вь цЪсарство небеснок вьсходя!ть. тин кто соуть св'Ьд^теле Хрнстосовоу вьшьствию; вг оученикь. или не в?роукпш, w жидовине, (не) в^роукши ля ano-столомь и шчесем' видещнимы вьсходеща на небеса господа; не в?роукши ли толицемь св^д^телемь; то и Моисею л! не вйрКкши; рече бо Моисии* нрЪдь оусты двою ил1 трехь св^д-Ьтель да станеть всакь глаголь, ui хабленыи жидовине, Моиа трии послоухы достойны твориить w всякой ptqa, a Лоука четырищш трии свгЬд^* силы гако слышаша, господь силамъ, кдиногласьно обычьнок. славословил въпиюще приимахоу господа л проважахоу до высокааго и при-вышьндаго престола, и съконьча са Давидъмь глаголанок* рече господь господоу мокмоу, сади о десноую мене, доаъдеже полошо врагы твои подъножик ногоу твок.ю. си соупостате, къ котероумоу кетьству рече* сади о десноую мене; не юже ли пит насъ нригатъ плъть доушевьиоу, рекоу же шт пр-ЬсвАтыи Марига, да нонкже наша плъть на прг&стол* въгсоц-бмь дьньсь сЬде. того ради радоуимъ са братик, дньсь бо нночад-ыи сыпъ божии начало плъти нашем юже прим от насъ къ отьцю възяесе. дньсь змии расБченъ бысть. дньсь гр'Ьх(ъ) человЪчьскы ногарактьсд. дньсь пр'Ьслоушаникмь Адамъ ис породъп изгънанъш въторыимь Адагьиь не въ рай зеньныи въ въ ц('Ьса)рство небесьнок. въходить. ти къто соуть съв-Ъд^телк Христосовоу вьшьствию; ш. оучеаяка. или не вЪроукнш ли, жидовине. не в^роукши ли ааостолоиъ Христосовомъ и очесомъ вид-Ьвъпгаимъ въсходдща на небеса господа; не в'Ьроукшя ли толивгбмъ съв'Ъд'Ьтелкгь, то и Мосеови не вФроукши. рече бо Моиси- прЪдъ оусты дъвою ила трии съвЪд-Ётель да станеть вьсакь глаголь, хаблеиъ»