* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 101 — .п. Глаголють роучнаго д*Ьла »ко мрь&са соуща итвращати се ¦ иль тол-Ь доуховни себе именоують, »ко расоуждакице нЪсть мощно ни же праведно д'Ьлоу прочен, чоувьствьвоиоу таковымь пржкасати ое и/тмещоуще к » семь апостольское пр?данак. .д. Глаголють, »ко по глаголвж4шь и/гь нихь бестрастии сноу многомоу издающе себе дьхновеникмь д-Ьиствоующаго вь нихь лоукаваго б?с& бывающая сьвига »но пророчьства прововйдають ¦ си» »ко иль светаго доуха вьдьхновена оучеть вйроватя, вид'Ь-ни» сии света именовати пр?лыцающе и пр^льщакми. .ей Глаголють недагати милостыне просещимь ни вдовицам же ни (си)ротамь ни соущимь вь различныхь напастехь или вр?-домь г!леснымь шдрьжимымь или разбоиникы или варварьскыми нахождении или н1жымь вь таковык б'Ьды вьпадшимь, ньвсапаче себЪ да гати повел-Ьвають, понежетии соутьгако вь истиноу нищий доухом. .51. Глаголють, »ко кже издати себе нЬкомоу по глаголем'Ьмь бестрастии на пищоу и на блоудь не повинно ксть и безбЪдно, »ко к тоиоу неповиньноу соущоу кмоу', нвкокиже страсти, нь власть кмоу имоущК и/гречеными страстьми скврьнити се. .51. Глаголють в'Ьд'Ьти, вь которЪмь строкнни соуть скон-чавшихь се доуше и себе срьдцев?д це мнеть, »коже в'ЬдЪти из-вЯстьно по прилоучакмь и по абычакмь члов-Ьчьскы образы. .т. Сии жены оучителе повел1;нйкмь свок кресв поставлгають, ие ть(к)мо моужемь просто рещи нь и кр-Ьишь симь старЗшшинь-ствовати повел^вающе, главоу себ? жены стварающе и истин-ноую главоу Христа бога нашего бечьствоующе. .юП. Сии вьпрашакми и; своихь имь повел?ниихь штметнкци бывають в бестоудно и оусрьдьво проклинають все тако мКдрь-ствоующек или моудрьствовавшек. и ротеть се безь страха, »ко таковыхь повелении не навидеть и отвращають се ихь, »ко ни кже ротяти се ни кже клети се не можеть вр-Ьдити по бестрастии, »коже тии глаголють, доуховныхь, бывающих!»' ротити же се и клети се власть имоущемь шть оучитель ихь придании.