* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?64 ч . — ЗнЪ живетЪ, по мн1лпю ихЪ, вЬ вод"Б, и )Ы«яёшЪ особливо вЪ самый полдень лихЬ, Шаманы 9 большею чаеппю бываюптЪ Г ЯкутозЬ, КоряковЪ., ТунгусовЪ, БурятЪ я вс*БхЪ СибирскихЪ язычниковЪ во обычаи*-но у КамчадаловЪ нЪтЪ особливыхЬ Шума-новЪ, какЪ у другихЪ шамошнихЪ народовЬ я всякая баба, а наипаче старуха, и всякой КоехчучЪ волхвомЪ и толкователемЪ сновЪ почитается. При ШаманствЪ не бьютЬ они ни вЪ бубны, ни платья нарочно для того сл1)ланнаго не над'ЬпаюшЪ, какЪ у Яку-шопЪ, КорякЪ, ТунгусовЪ, БурятповЬ и всЪхЪ Сибирских!) я^ычникоиЬ вЪ обычаи, но на-шепшмнаюшЪ на рыбью шаглу, на сладкую траву, на тпоншичь, и шЪмЪ л'БчатЪ бо-л'Ьзнп, т*ЬмЪ отвращаютЬ нещаспне и будущее предвозп'ЬщаютЬ; а как*я слова при наговорахЬ употребляютЪ, или кого призывают Ь на помощь, того, какЪ великой ихЬ тайны, не можно выв'Ьдать. Главное ихЪ шаманство бываетЪ та-и кимЪ образомЪ, двБ бабы садятся вЬуголЪ,. непрестанно шепчутЬ, одна привязываетЪ кЬ ног'Ь крапивную нитку, раскрашенную красною шерстью, и качаешЪ ногу, естьли ей ногу поднимать легко покажется, то сте почитается за щастливое предзнаменование и забудщуей благополучной усп'ЬхЪ преднриемлемаго д'Вла $ а буде тяжело, то за