* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2Д* * у- галЪ ее вЪ Свяптовидово сокровище, откуда не позволялося уже ни малВйиня ьы-нягпь части. НаконецЪ вЪ 350 году Ва-гдемарЪ король Дашсюй взявЪ АхронЪ, раз-рушилЪ всВ храмы $ а СвяшовидовЪ исту-канЬ приказалЪ разсБчь на части, и после сожечь; вЪ нЪкоторомЪ НВмеикомЪ баспо-словномЪ словаре названЪ онЪ СвамтовитсмЬ, и при томЪ обЪявляется, что былЪ онЪ знатнЬйшимЬ божествомЪ у древнихЪ жителей вЪ ЛауницЬ, имВлЪ четыре головы и покрытЪ былЬ латами. Святые финнами Католическаго испо-| вЪдан1я почитаемые, вЪ день всВхЪ оныхЪ святыхЪ, тоиятЪ финны на канонВ баню, и снабдивЪ оную теплою и холодною водою, также вениками и прочими надобностями, ставятЪ на столахЪ кушанье, хо-зяинЪ одевшись чистенько, и непокрывая ни чемЪ головы, разтворяетЪ вЪ сумерки ворота своего .двора сЪ такою в'Ьжликосппю, какЬ будто бы вЪ докЪ принимаетЪ гостей; после чего отпираетЪ сЪ не меншею ласкою баню, и погодя не много замыкаетЪ, Пропустя несколько времяни, отпираетЪ для выходу мнимыхЬ своихЪ святыхЪ бан-ныя двери, и провожаетЪ ихЪ со двора, держа вЪ рукВ склянииу хлебнаго вина, коболду (раггене), ставятЪ вЪ хлевахЪ; вЪ сей же самой вечерЪ кушанье БЪ честь идолу Кирке, закалдютЪ вЬдень всВхЪ святы хЪ, нй самоа