* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

схшЪ того, что ком у потребно: вышнУй боже, дай богЪ хлеба, дай богЪ скотину, дай богЪрабятЪ за скотиною ходишь, былЬ бы я здоровЪ; помилуй богЪ: чего прошу, того дай: скотины больше дай, дай богЬ д!>тей, богЬ велпкУй государь! чего прошу, того дай: дай богЬ больше денегЬ. Прого-воря cie, стоятЪ долго во всякой тишине, потомЬ становятся на колена, и постояиЪ на кол'ЬнахЬ, падаютЪ три раза ничкомЪ на землю, уповательно, что cie поклоне-hie взято у ТатарЪ, которые такое же иЪ обыкнопенУи им'ЬютЪ. Мольба ихЪ продолжается около четырехЬ часовЪ, а но окончании оной садятся за спюлЪ, и но лавкамЪ ЪдяшЪ и иыошЬ, что у нихЪ было уготовано. После обЪда вторично начина-ютЬ молишься, такнмЬ же образомЪ чрезЪ два часа; оставшееся после ихЪ стола все раздЪливЪ по равну между собою, берушЬ домой и од'БляютЪ своихЪ домашни хЪ. Cie ихЪ общее богомолье бываетЪ во цремя недороду хл'Ьба, прошенУемЪ также вЪ изобильных годы вЪ знакЪ своей благодарности, когда уберутся хлЪбомЪ вЬ Ноябре месяце, которой они Цюгуй называ-ютЪ, во время засухи, мокроты и поветрУя. Солнце и луну не только за божество почитали, но и приносили жертву солнцу вЪ началЪ весны, когда хлебЪ сеютЪ, л луне вЪ новомесячУе сЪ тою только разно-спию, что симЬ своимЬ божествомЬ не само-