* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

<—i-j—109 естпьлибЪ прореченная жертва стоила ому лишиться'большей части ссосго богатства; однакожЬ болЪзнпо страждущей челов'ЬкЪ безпрекословно все исполнишь. Остяки изЪ давнихЪ времянЪ почитали некоторую богиню, которая сЪ сыномЪ саопмЪ нагая сидишЬ на стул'Ь: ей приио-сятЬ многую жертву и дары, и иросяшЪ, чгпобЪ даровала она имЪ щаспне вЪ ох о m i), вЪ рыбной ловл'Ь и вЪ прочихЪ ихЪ иромы-слахЪ Кто обещался нринссть ей нТзчгио вЪ жертву, и не исполннлЪ своего об'Ьта, такой мучимЪ и терзаемЬ былЬ до тЪхЪ порЪ, пока не освободился ошЬ своего об'Ь-щашя, и ежели кто приносилЬ ж ерш с у не отЪ добраго сердца, такЪ что онЬ о то.чЬ несколько со;кал'1)лЪ, тотЪ умиралЪ скоропостижною смертно. Чуваша и Мордва, хотя просвЪщеныс святымЬ крещен1емЬ, однако между ими попадаются семьи, кохпорыя жисутЬ по старой вЪрБ, и рБдкую можно найти деревню, при которой бы не были видны остатки прежняго ихЪ богомолУя. Они избирают!) на такой конецЬ мЬсто несколько отдаленное omb своего жилища вЪ л'Ьсу, куда для тишины, и можетЬ быть, и для возбуждения пошомковЬ своихЪ кЬлюблентю лЪсовЬ, дабы тЪмЪ удовлетворить ихЪ сохранению, удаляются; л не для сокрыппя себя omb иновЪрцовЪ, какЪ. некоторые пи-шутЬ; ибо кому не йзв'Бстно, что уже вЪ