* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

убивалЪ опецЪ, сайгаковЪ, лошадей, рыбЬ, сусликовЪ и всякихЪ насЬкомыхЪ, и всякую ползающую и пресмыкающуюся душу. Ир-ликЬ ХанЪ немедленно повелВлЪ предстать предЪ себя всЪмЪ животнымЪ, которыхЪ помянутой пьяница на тпомЪ свете умерщ-влялЪ, и приказывалЪ имЪ', чтобЪ они ни какого зла ему на семЪ свЬтЪ не чинили. Бея помянутая тварь за с!е приказание вознегодовала, и недовольна была судомЪ ИрликЬ Хана, ИрликЬ Хану вЬ семЬ случай ни чего болЬе не оставалося, какЬ прибегнуть кЬ гирямЬ правосудия. ОнЪ взялЬ свои в Веки, и вЪ одну чашку вмЪстпилЬ вс'ВхЪ живопх-ныхЬ, а вЬ другую Доржу Зодбу; но доржа зодьба перевесила всВхЪ тВхЬ живопшыхЬ: чего они убояся, сделали все поклоненУе и просили прощешя. За сУе ихЪ ИрликЬ ХанЪ отослалЬ на место упокоешя, а пьяницу возвратилЪ на сей свЬтЬ для прославления доржи зодьбы (*). Бозвра- (*) Кажется ошЪ ссго заблуждения произходитЪ, что Калмыки охотнее 1»дянгЪ падалицу, нежели уби-игую скотину, говори: чшо первая зарвллна Ьурхана. ми; и шак'Ь 1>ствася бсзгр'Ьтна. Повеешь сУя также подтверждаешь, что Калмыки в-Ьря преселенУю душЪ, разумную душу приписываютЪ всякой ды-тущей швлр'Ь; и что всякая тварь должна явн-тпися нл суд* ИрликЪ Хана, и получить воздаянУе, или наказанУе за свои д11ла. КалмыкамЪ прилгЬромЪ служитЪ главн1шшУй ихЪ ЬурханЪ Санжи Муни, ко тора го душа некогда обитала вЪ зай^-Ь; и то» тда онЪ увидЪвЬ гладомЬ тающаго человека, нре-