* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

5« кою бранью; тпожЪ д'ВлаюгпЬ и при дру. гихЬ шрудныхЪ обстпояшельсшвахЪ. Бога вообще называютЪ они Дустпех-тичь, которое имя н$которымЬ образомЪ и почитаютЪ, такЪ какЪ Аеиняне невЪ-домаго бога. СтавятЪ сшолбЬ на простран-ныхЪ равныхЪ и тундристыхЪ поляхЪ, обЪ-вязываютЪ его тоншичемЪ, и не проходятЪ мимо не брося куска рыбы или чего дру-гаго. Не собираютЪ ягодЪ, которыя ра-стпугпЪ вЪ близости, и не бьютЪ около того места ни зверя, ни птицы, и думаютЪ они, что сею жертвою жизнь ихЪ продол» жается, которая бы безЪ того умалилась. Однако не бросаютЪ они на жертву годнаго, но или шаглу или хвостЪ рыбей, что и безЪ того надлежало бросать; вЬ чемЪ согласны сЪ ними и все АзУатскУе народы, которые также приносятЪ вЪ жертву негодное; а что есть можно, тЪмЪ пользуются сами. СверьхЪ того все места, по ихЪ мне-нпо опасныя, какЪ наприм*ЬрЬ огнедышунпя и другУя высокУя и крутыя горы, кипячУя воды, л*Ьса и прочее, населены отЪ нихЪ некоторыми басами, которыхЪ они болВе, нежели боговЬ свонхЪ опасаются и почитаютЪ, ГорныхЪ боговЪ называютЪ они К а* мули, или малыя души, ибо душа по Камчатски Каму лечь. С ш боги или по тамошнему