* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

«3 косы, и заплехплютЬ волосы, только вЪ дв1> косы, шакЪ какЬ носяшЪ бабы; пошомЪ Ге« люнь снявЪ шапки сЪ жениха и невЪстьг, ошходишЪ сЪ ГепхсюломЬ вЪ поле, и тачЪ окурииаешЬ оныя ладанокЪ, читая при томЬ молитвы; а возвратясь оттуда отдаетЬ шапки дружке и свахе, которые и надВва* ютЬ оныя на голову жениху и невест Ь. По* томЪ подчиваютЪ гостей, и неаВстинЪ отецЪ обыкновенно даетЬ скота на пир* теспхво. КакЬ гости разойдутся, то неве* ста остается вЬ кибитке у жениха и ей несколько врсмяни не дозволяется выхо* дить изЪ кибитки, ниже кЬ ней приходить кроме матери и сродницЬ. СказываютЬ, что на свадьбахЪ у князей произходятЪ вслик1Я увеселешя, аимянно: бываетЬ знанию с пиршество, при которомЬ случае находится предводитель у тВхЪ, которые носятЬ кушанье вЪ большихЬ деревянныхЬ сосудахЪ; предводитель ВдетЬ напереди на бурой лошади, вЬ великолепномЬ платье; чрезЬ плечо повВшенЬ длинной кушакЬ изЪ тонкаго полотна, а у шапки висшпЬ чс^иоя лисей или куней мВхЬ. ВЬ день бракосочс^та-нтя, во всехЬ улусахЬ читаютЬ духо;шыя особы молитвы, а св13тскля на свадьбЪ веселятся, бегаютЬ на лошадяхЬ вЪ запуски, борются, стреляютЬ изЪ луковЬ и проч. КалмыКамЪ по ихЬ вере не позволяется иметь много жснЪ, но сей заколЬ не столь Б 4 строго