* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— — Такъ, к переходить въ чуваш. I, а—въ о, м—въ б=ц> ау—въ у (4). По этому слово хошпу есть буква въ букву, или звукь въ звукъ, тоже самое, что и кашмау. * Происходить же это назваше отъ каш—брови 'тур. тат. алт, каш, кир. кас, якут, хас, чуваш, хорш: кось-аоржи) и бау—завязка, тесьма (тат. кир. бау, алт. пу, чернев, тат» паа, якут, был, чуваш, пут, тур. джагат. адерб. тюрк, кондом, паг, баг) и зиа-читъ: „повязка бровей". Подтверждеше этаго производства находимъ въ форме и названш гол овна го убора замуж, женщинъ у крещеныхъ изъ Татаръ Чувашъ (*): онъ во всемъ сходенъ съ хошпу, кроме того только, что повязка къ верху вонусобразно съужена; уборъ этотъ называется—кашбау. А. О. Риттихъ въ своей книге (4), описывая одежду крещеныхъ Чувашекъ козмод. уезда, говорить: „Девицы на голове не носятъ ничего, а женщины надеваютъ повязку, масмакъ, которая покрываетъ макушку и привязана сзади у косы или приг колота булавками. На самый лобъ и сверху масмака наденется хошпа, видъ плоской д1адемы, унизанной въ четыре ряда мелкихъ монетъ, расположенныхъ концентрично: верхнф рядъ пятачкч, потомъ гривенники, пяти-алтынные и наконецъ двугривенные". Зат^мъ, описывая нарядъ некрещеныхъ Чувашекъ спасскаго уезда, онъ говорить: „На голове некрещеаыя Чувашенки носятъ покрывало изъ белаго полотна—сарпаиъ. Сверху покрывала надевается шапка, хошпа, въ виде той, которую описываетъ г. Сбоевъ. Она имеетъ видъ монгольскаго шлема временъ порабощешя Рос-сш, сделана изъ кожи и кончается на макушке короткимъ плос-кимъ усеченнымъ конусомъ. Спереди шапка эта длиннее, закрывая весь лобъ. Съ боковъ, соединяясь съ лобовою частью шапки, приделаны подвязки для пристегивашя подъ подбородкомъ. Сзади виситъ длинный ремень". Далее подробно описываются все укра-шаюшдя хошпу вышивки бисеромъ и бусами, расположеше мо-нетъ и жетоновъ, разные виды ихъ и изображешя на нихъ. Въ заключеши говорится: „Девицы некрещеныхъ Чувашъ носятъ родъ тюбетеекъ съ чешу ею, бисеромъ и монетою. Иногда этотъ головной уборъ имеетъ видъ хошпы, но, безъ висячаго сзади ремня. Въ томъ и другомъ случае этотъ девичШ уборъ называется тохьяиС). Объ немъ^Сбоевъ, говорить: „Тохья— это татарская тюбетейка, конусообразная, съ двумя ремнями, за- (') См. «ЗамЪткв для ознак. съ чуваш нарЪч1емъ» §§ 21. 19. 29. I6) См. нрвл. XII. (*) «Казанская губерв1я», 1870 г. О Риттиха/Ц, 80, 82 н 53.