* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

йый со словъ настоящаго Йомзи. Въ этомъ наговорё, кромй тогЧ), что рЬчь о прибыли благодетельной старухи изюжена въ томъ же саыоиъ виде, какъ и во второмъ наговоре, заключаются ва-р1анты обоихъ прежнихъ наговоровъ и друпя нелишенныя интереса особенности. „Е Тор' сьырлах! Тор'ран сыпълех патшаран ырлых пол-дыр! Тораба патшаран ырлых ползассын сыпь полдыр! п.Йагарын порнас коне-съоле болзан, виллй, - чирьли пиллэдер, чуге-кйлли съырлахтыр. Килъди силе, толды силе, Вырыс силли, Тодир силли, Чуваш силли, съурълэ съурэнъ, хирись полон силе тохса кайдыр! „ Чеченъ (сезень) хирьдэ ылттын йоба ылттын йоба (3) тур-рынъчэ ылттын кайык (2) ылттын кайыга хузян сьын силли угэть; сявын - чохнэ Магара силе укьтерь. Хора сыснана хузян хаяр угэть. сявын-чохнэ Магара хаяр укьтерь. Кась тиврииъ кась тохтыр, ирь тивринь ирь тохтыр; кон • тавырнать тавырндыр, сьурь тавырнать тавырндыр, сэгэть та-вырнать тавырндыр; тутрэ болза саландыр, тудум полза тохса кайдыр Магар-зинъчэнь. пЭпь вйрьмэстеп, эщ сормастып: Адыл йылымыньчэнь, Сур йылымыньчэнь ажа батман карчык кильне, сяв' вйрэть, сяв' сорать. „Хора вурман епле шовлать, сявын-бж итлаза тохса кайдыр Магар-зинъчэнь. Лугу еплепотнза саланать} сявын-бж саланза тохса кайдыр Магар-зинъчэнь. Кась тивринь... (повторяется прежнее). я Таза шыв'-бж тазалза, туры шыв'-бэк турылза, йогым шыву-бж йохса тохса кайдыр %1агар-зинъчэнъ. яХозандан анны куму ль йоба, куму ль йоба (З)-зиньчэ кумуль чашка, оргамахь-синэ хузян йинэрьнэ хорза, йивэньнэ тыгындар-за утланза тавырнать; сявын-чохнэ кось тивьдерь Магара. пКвак кось, сьымись кось, чагыр кось, хумур «ось, хора кось, Вырыс козе, козе, Чуваш козе тохтыр! „Сьитьмиль-дэ-сьичче тусьлэ чильге, прехь чилыемьбэ сыпь полдыр! Эпь вирьмэбтеп... (повторяется прежнее). 9 Тор'ран ырлых кудэдепъ; сыпь полдыр! „Хора сьугана хузян кось угэть, сявын-чохнэ Магар-зинэ кось укьтерь. „Шыв* хаярь, шум хаярь, капкын хаярь, т'ра хаярь, вгш тодса кайдыр. Кась тивринь... (повторяется прежнее). „Боже помилуй! Да будетъ отъ Бога облегчеше, отъ царя бла-годеяше! Когда отъ Бога и отъ царя будетъ благодеяше да будетъ облегчеше ("). (1Т) Вероятно я этотъ наговоръ, подобно обоимъ прежшшъ, начинается сло-вомъ: Е бисьмэалэ! к о царскомъ благодЪянм едва лв въ некъ упоминается.