* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 171 ^ м-Ь на повйтяхъ?" спросила Йомзя.—Вижу кате-то белые лоскутки — свазалъ хозяинъ „Эти белые лоскутки — объявила йомзя— твои деньги; ихъ украли у тебя твоя дочь съ твоимъ работникомъ; они уже уговорились обвенчаться.. А на эгаго человека ты напрасно подумалъ" — дополнила она, указавъ на меня. Воротясь домой, хозяинъ нашелъ свои деньги именно въ тйхъ мйстахъ, ко-торыя вид^лъ въ ковше воды. Я, съ своей стороны, такъ этому обрадовался, что, въ благодарность за избавлеше отъ хлопотъ, от-несъ йомзе своихъ два целковыхъ"—заключилъ разскащикъ. Другой случай былъ въ сороковыхъ годахъ въ цивильскомъ уезде и переданъ намъ лицомъ, заслуживающимъ полнаго довФ-Р1Я. Руссше, живупце среди чувашскаго населешя, въ виду продолжительной засухи, сильно пoвлiявшeй на произрастев!е травъ и хлебовъ, долго толковали между собой: „а дождя-то все нетъ какъ нетъ! что станемъ делать? хоть бы Чуваши по-своему сделали чуклянье (моленье), все бы моштатца (можетъ статься) сталъ перепадать дождичекъ: они, ведь, на это доки (мастера)— умеютъ какъ и чемъ что нужно вымолить". Некоторые отозвались, что не худо бы „поднять иконы и отслужить въ поле молебенъ"; но продолжительные суеверные толки о чувашскихъ чукляаьяхъ и о всезнайстве йомзей такъ настроили русскихъ м1рянъ, что они порешили послать къ известному имъ йомзе ИбраЙке депутацш за советомъ, чтб предпринять по случаю засухи? Депутаты яви-'лись къ йомзе, попотчивали его водкой, дали депегъ и стали излагать цель своего посещетя. „А сами-то вы чтб думаете делать?" спросилъ хитрый Чува-шипъ. — Да молебенъ думали служить — отозвался одинъ изъ де-путатовъ. „Что-же — сказалъ Ибрайка: Богу молиться — дело хорошее: только толкъ-отъ, полно, будетъ-лн".... — Ахъ ты, чувашская лопатка/—крикнулъ запальчиво одитгг. изъ православныхъ—пеушто ты думаешь, что отъ твоего поганаю чуклянья будетъ больше толку, чемъ отъ молебна?! * , „Стой! слушай, русскШ народъ! заговорилъ Ибрайка: теперь, когда вы и меня и чувашскую веру обругали, — мое слово уже не можетъ иметь для васъ никакой силы: сами виноваты — на себя и пеняйте". Затемъ пачался крупный раяговоръ, на который сбежались соседи-Чуваши. Только того и нужтто было .Ибрайке; при посто-ропв ихъ онъ сталъ громко срамить русскихъ депутаговъ: „У васъ есть свои попы, а вы лезете къ чувашскому йомэе спрашивать, какъ молить о дожде: стало быть вы и сами пони-