* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 170 ^ О бурятскихъ и якутскихъ шаманахъ Щукинъ, между про-чимъ, говорить, что „Буряты в4рятъ шаманамъ безусловно, а Рус-сюе считаютъ ихъ не иначе, какъ людьми знающимися съ дьяво-ломъ" и что „Руссые столько же' в^рятъ шаману, сколько и Якуты, и даже разсказываютъ (РуссЫе), что шаманъ, отрезавъ себ-Ь голову, кладетъ ее на полъ, пошаманивь же несколько минуть безъ головы, ставить ее на шею и голова тотчасъ же приростаетъ" ('•). Съ неменьшимъ дов4р1емъ относятся и зд^шше русск!е простолюдины къ знахарству чувашскихъ йомзей. Изъ множества при-м-Ьровъ обращешя русскихъ православныхъ людей за советами къ йомзямъ, разскажемъ 'здесь два случая. Одинъ случай былъ недавно въ ядринскомъ уезде и записанъ со словъ русскаго человта, проживающаго между Чувашами и занимающаго портняжествомъ. Разсказъ этотъ т$мъ более инте-ресенъ, что разскащикъ самъ былъ очевидцемъ того дива, которое произведено знахарствомъ Йомзи и которое избавило его отъ хло-потъ и непр1ятностей. „ОДинъ богатый Чувашинъ—говорить портной — позвалъ меня къ себе на несколько дней пошить ему кое-чего изъ одежды. Во время моего пребывашя у Чувашина, кром"Ь ого домашнихъ и одного работника, постороннихъ никого не было. Случился же на беду такой грехъ: у хозяина вдругъ пропала порядочная сумма денегъ. Онъ прямо заподозриль меня въ этой краже и хотелъ-было потянуть къ суду. Не зная за собой такой вины, я и клялся и божился и просилъ меня обыскать, но ничемъ не могъ убедить хозяина въ моей невинности; наконецъ я самъ предложилъ Чувашину шать вмн>стп> къ какому - нибудь йомзгь поворожить о пропаже денегъ. Поехали къ живущей въ аликов-скомъ приходе Хведэр-арым'Ъ (бедоровой жене; она тоже славится знахарствомъ, но только дЬйствуетъ гораздо осторожнее, чемъ Вылинская Маги Мигулы карчыкь). Когда пр1ехали, я остался во дворе, а хозяинъ мой вошелъ въ избу и разсказалъ йомзе о случившемся, скрывъ впрочемъ свое на меня подозреше. Тогда ойа прямо сказала хозяину; „ты — говорить — подозреваешь того человека, съ которымъ вместё сюда пр1ехалъа. Хозяинъ сознался въ своемъ подозренш. „Такъ позови же этого человека сюда". Когда я вошелъ въ избу, йомзя получила отъ хозяина 5 копеекъ, взяла ковшъ воды и велела хозяину смотреть въ ковшъ. „Что ты видишь въ водЬ?в спросила она. — Вижу амбаръ, конюшню и повети ¦— говорить хозяинъ — да это все мое строеше — прибавилъ онъ. „А что ты видишь въ углахъ амбара и конюшни и въ соло- (") «Побздка въ Якутокъ», стр. 34 в 281.