* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
и родимое пятно у праваго плеча. Одна рука у него была длиннее другой; всеми этими приматами онъ и походилъ на Ди-митр1я Царевича. Онъ быть одаренъ необыкновенною силою въ рукахъ; былъ чрезвычайно см^лъ, выходилъ, одинъ на одинъ, на медведя; въ сражены дрался всегда впереди строя и бешено врезывался въ ряды неприятеля. Въдомашнемъ обиходе Димитрий былъ очень нростъ: ходилъ по городу одинъ, безъ свиты; былъ доступенъ народу и великодушенъ къ приближенными Въ короткое время онъ навелъ страхъ на соседей и заставилъ ихъ уважать русское знамя; собирался воевать съ Турками, взять у нихъ Азовъ и даже отнять гробъ Господень. Съ другой стороны, Димитрш былъ очень вспыльчивъ, подверженъ припадкамъ гнева и чрезвычайно сладострастенъ. Въ зтомъ отношенш онъ наломиналъ собою Грознаго; да и лицемъ онъ очень похо-дилъ на Грознаго за послйдше годы его жизни. «Историки наши и иностранные, до сихъ поръ спорятъ о происхождении этого лагадочнаго человгька: по у в'Г;репi го однихъ.— это былъ беглый монахъ — самозва-нецъ (Гришка Отрепьевъ), принявшей имя Димитргя Царевича, убитаго яо приказание Годунова; по другимъ,— это былъ настоящш сынъ Грознаго, спасшшся отъ убшцъ Годунова. Первое положеше не под-тверяедеио до сихъ поръ неоспоримыми свидетельствами; нзс.гЬдователи путаются, приискивая, кто бы могъ быть дерзкш Са-моз'ванецъ, и прибЬгаютъ къ самымъ рис-кованнымъ предположешямъ : то это монахъ Гришка Отрепьевъ, то это ставлен-никъ 1езуитовъ, то это сынъ Сапоги. За подлинность Димитрия говоритъ свидетельство Маржерета и другихъ прибли- 337 женныхъ его, которые видели въ немъ героя и человека необыкноъеннаго; за него же говоритъ и всенародное признание Димитр1я его матерью, и самая естественность разсказа о его спасенш. Въ са-момъ деле, все знали ненависть Димитр 1Я къ Годунову и замыслы и злобу этого последняя. Неужели мать могла равнодушно ожидать несомипншго убийства своего сына и не постаралась принять действительный меры для его спасешя отъ зло-дейскихъ происковъ Годунова, который съ такимъ искусством^ умелъ устранять разный преграды съ своего пути къ престолу. Да и русскихъ бояръ несправедливо обвинять въ унизительном!, признаши царемъ простаго чернеца—Самозванца. Не проще ли объяснить, что они признали въ Димитр1е своего законнаго владыку, но, почуявъ въ немъ нравъ и обычаи Грознаго, порешили упразднишь его,—точно такъ, какъ они пытались сделать это и съ сам им ъ Грозньшъ. По свидетельству современниковъ, народъ былъ не причемъ въ ихъ заговоре и громко сетовалъ на ихъ действия (См. въ Словаре). Знаменитый историкъ нашъ Миллеръ, отказавшись отвечать категорически на вопросы Екатерины II по этому предмету, почти ясно высказывалъ свое убешдеше, что Димитрш былъ настоящш сынъ Грознаго. До насъ дошло несколько портретовъ Марины Жнишекъ, жены Дмитрия Самозванца. Эта Марина, младшая дочь Сандо-мирскаго воеводы Теория Мнишка, славилась красотой и ловкостью; была нрава лег-каго ж чрезвычайно честолюбива; любила наряды, бриллианты и роскошь больше всего. Дмитрш, большой знатокъ по части женской красоты, былъ страстно влюбленъ въ нее, что однако же не помешало ему продержать при себе, почти целый годъ, кра- 338 22