* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

й протягиваешь носъ. Складки въ одеж-дахъне обозначаютъу него положен] я чле-новъ: онъ прочеркивает?, ихъ вдоль и по-перекъ, по заранее установленнымъ пра-виламъ. Очевидно, что при такихъ условг-яхъ нельзя ожидать отъ портретовъ, пи-саыныхъ по иконному, ни верности, ни сходства. Съ появлешеиъ у насъ въ XVII ?fefe иностранныхъ живописцевъ, иконопись осталась, по прежнему, особымъ отъ живописи искуствомъ, и никогда не смешивалась съ сею последнею. (*) Изъ числа портретовъ—иконъ XVI — XVII вЗжовъ дошли до насъ очень не мяопе, и то въ сильно поновленномъ вид!: большая икона Великаго Князя Баюшя 1оанновича, съ тезоимянитымъ ему по схим? св. Варлаа-момъ (1533 г.) и таковая же Князя Михаила Васильевича Скопина, — ?6? лосмертныя, портреты Дюниюя Архимандрита Троицкой Лавры и Соломонш (1542); пзображеше 1оаннаШ, на икон^ Петра Митрополита, 1о~ анна Грознаго съ сыномъ, на ??????; съ Мит-рополитомъ Макар1емъ. — а также иконы шърнъ1Щ- которыя писались въ MIpy роста новорожденныхъ Царевичей, съ тезоимя-нитыми емъ святыми, и таюя же иконы, писанные носл'Ь ихъ смерти и ставившаяся на ихъ гробы (**). , (*) Для примера приведемъ слова состоявшаго при Оружейной Ha.iaii живописца Станислава Ло-пуцкаго, что «данные ему, изъ Оружейной Палаты, ученики Ивашка Везминъ и Дорошка Врмолинъ. по научегаю его Станиславову, всяыя живописныя. д'Ьла, по образцу д^лаютт, и по дереву, и по холсту, и по таптамъ камкамъ золотятъ, и по золоту всяшя притчи и травы расписываюсь, только не пишутъ лицъ по живописному, тону не учены; а и лица ии-шутъ только не по живописному» (Заб-Ьлинъ, Мате-pia^bi для Истории Иконописи, стр. 78). ( *) Обычай писать на иконахъ обыкновенныхъ смертныхъ. въ образа тезоимянитыхъ имъ евятыхъ, ведется у насъ съ давняго времени, точно такъ, накъ это делалось въ Визанми и на запад!. Въ Московском, Архангельскомъ СоборЪ такихъ иконъ множество (См. приложение III.). Конечно въ этихъ иконахъ нельзя искать портретнаго сходства; только 823 Со второй половины XVII вйка, ря-домъ съ икоинымъ письмомъ, начала образовываться у насъ живописная школа. Попы п прихожане стали требовать, даже для церквей, иконъ, писанныхъ по живописному, а не по иконному, и приверженцевъ старины, за исключешемъ старообрядцевъ, осталось немного. ИзограФъ 1осифъ, въ посланш своеиъ къ знаменитому иконописцу Симону Ушакову, уже говоритъ объ этихъ посл'Ьднихъ съ презрйшемъ, и, похваляя живописное художество въ иконахъ, при-бавляетъ: «простецы и нев'Ьжды отнюдь во иконописанш бываемыхъ не разумтЬютъ, право или криво, что застарйло того и держатся. А еще что отъ давня потрачешю и обветшало, отъ сего наипаче, выну прием-лютъ старину и смуглость похваляти». Мно-rie иконописцы того времени, желая угодить требованшмъ обЪнхъ сторонъ, писали, въ одно и тоже время, на оба манера, Та-кимъ образомъ, изъ числа иконъ, писанныхъ Симономъ Ушаковымъ, Филатьевымъ, Зи-новьевымъ и другими иконописцами, одн1Ё иконы писаны по иконному, друпя по живописному. Съ этого же времени портретным?, д-fc-ломъ стали заниматься иконописцы и живописцы, находивпйеся на царской служб*, въ Оружейной Палатб. Въ 1671 году при Оружейной Палат!; состоялъ жонописецъ ведоръ Щрьевъ, т- въ новейшее время живописцы начали писать на образахъ настоящее портреты заказчиковъ. Въ Нп-вомъ 1ерусалвмгЬ (Воскросенскш Монастырь), напр и-м'Ьръ, въ придал*, устроенному на хорахъ Цссаро-вичемъ Александромъ Николаевичемъ, написаны: Императрица Mapia беодоровна, въ внд-Ь Марш Магдалины, Александра Оеодоровна, въ вид-Ь Великомученицы Царицы Александры, Николай I и Цеса-ревичъ Александръ, въ вид$ Николая Чудотворца и Александра Невскаго и т. д, Въ Царскосельскомъ дворц'в есть превосходный образъ Царицы Александры, написанный по заказу Николая I-го, К. П. Брюлловымъ, и представлягощш очень схожй портретъ Великой Княжны Александры Николаевны. 324