* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

KAM бЪ Шзмана или Шаманку, которые ворожа 9 просятЪ у Ты-жилЪ Кушхи, чшобЬ имЪ далЪ вдрав1е и вЬ промы:лахЬ ща-стше* По томЬ спрашиваюгпЪ, ща-сшдиво ли ихЪ ираздникЬ окончится? Во время Шаманства посылаются кЪ ШаманамЪ ошЪ ТыжилЪ Кутхи маленькие бесы, вЪ подобие человека, величиною вЪ полвершка , видомЬ черные, плешивые, вЪ росомачье платье одВтые, которые влавятЪ вЬ ротЬ кЪ ШаманамЪ иногда 15, иногда ю, а иногда и меньше. Еж-ди придушЪ 1то они праздникЪ за щастливой псчи-таютЪ; а ежели мало, то при· внаваютЪ, чшо или вЪ празднестве какая помеха будетЪ, иди после тому острожку, вЬ ко-щоромЪ празднуютЬ, какая беда прилучишся. Оные бесы вшед-ши кЪ Шаману вЪ рогаЪ, усша-рил его прик^зываютЪ стершимся на пргздн^кЪ люднмЬ, \) *тобЬ вначале каждой иэЬ нихЪ пуйЪ прушьн свяэадь и прине^Ь бы вЪ юрпу, 2) чтобЪ надЪ-дали КымылаеьЬ ( маленькихЪ бодванчичовЬ, и?Ъ до;екЪ ьырВ' заньыхЪ^ и наьязавЬ бы на шеи KAM 151 ихЪ сладкой травы> вЪ огонь бросили имЪ на жертву, 3) чтобЬ толченой сараны нисколько вЪ огонь бросили имЪ же на жертву , 4 ) чшобЬ Ажушаку рожу сарзнсю вымазали ; Ашу· шакЪ есть колЪ на сторон В юрты противЪ жупана вколо-ченой, у котораго верхЬ обдЪ-данЪ на подоб!е шара , а от-шуду на низЪ немного сгае-санЪ вместо шеи , о которомЬ сказываютЪ, что оной сделанЬ по приказу басовскому чревЪ Шамана того ради, что де бесы разсудя не всегда свое сЪ ними пребывание, но только во время праздника и Шаманства, и ведая приключающаяся имЪ ьЪ промыслахЪ нещасш1я, и чшо помощи вЬ небытносп ь ихЪ подать некому, помянутаго Ажу-шака сделать приказали, и еже* ли вЪ промыслу кому щаошя не будетЪ, ему жертву приносить велели; жертва состоитЪ только вЪ сбвязаьдо сладкой травы около его шеи, а ежели кто по жертве убьетЪ птицу, или зверя , ??? сверхЪ сэначен-нсй жертвы привязывают^ ему на шею кишки птичьи, и ма· жушЬ