* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЗАП скихЪ козаковЪ упоминается, сЪ какою ревносппю какЪ см, такЪ и Зшорожцы противились ввздешю Римскагэ закона, дай соеди»1ея1Ю нЪры, которое находится между Римскою и Греческою церковью вЪ Польш'В. Будучи подЪ ПодьскимЪ и Тур цнймЬ владЪнхемЪ, получали они СьЪщ^нниксвЪ изЪ Константинополя; но сЪ того вре* мени, какЬ они поддались Рос* сшскому пгавлетю, обыкновенно присылаемы были кЪ ннмЬ ежегодно два Священника и два Дхакона иэЪ Кгевснаго Межи горскаго монастыря, коихЪ они или принимали или назадЪ отсылали, когда они вЪ но-воприсланныхЪ прнмЪчали, чпзо нибудь хорошее, или худое. Наипаче всего смотрЪли на громкой голосЪ, а когда оной не громокЪ, то такого отсылали назадЪ, а прежняго уд'ржива^ ли. Сш духовные сшпр&влЯ' ли ежедневно Бсжт службу, при к. торой казаки прилежно тисутсптвова’и. Но сверхЪ шо· ГО СвищенникЪ смЪлЪ ко-закамЬ ничего сказать, хотя бы И видЪлЪ вЬ нихЪ некоторое ЗАП аз неисправлеше. Cito власть приписывали они токмо Кошево' му, СудьЪ и КуреннымЬ Ашама-намЪ. ВЬ ц?рковныхЪ службахЬ слЪдующш введенЪ былЪ поря-докЬ: Они вопервыхЬ молились за ЕЯ 1МПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО , за ИхЪ Высочества, за СвятЪйшш Правительствующ'ш СгяедЪ и СигклитЪ. По пгэ&Ъ по умени за Кгшевагс, Судью, са Писаря и Е.аула и обще за все православное воинство. Хотя духовные у нихЪ не имЪли опредЪленнаго жалованья; однако пользовались немалыми доходами I по тему что имЪ кован и ва всякое священнодЪйствхе особливо платили. Не р$дко так· же случалось, что козакЪ при кончинЪ св&гй откаэывалЪ имЪ· Hie свое духовенству, вЪ церковь, или вЪ Межигорскс :>i монастырь. И такЪ рЪдко Свьщен-иики оттуда возвращались, не привезши сЪ собою вЪ мона-стыгь нар< чипгаго числа денегЪ, или другихЪ вещ^й. Они также продавали ьЪ ОчЬ восковыя св$чи, кои употребляются вЪ церквахЬ и по домамЬ ео время молитвЪ. Особливое было У