* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

??$ ЧЕР перь , кроме Абхазскаго , ни малаю сходства ге имЪешЪ, Они сами себя г.азываюшЪ Лдите^ Туркижь и Ташаре зонугпЪ ихЪ ЧеркасЪ , Грузинцы Черкессга-НН у а Осешиниы „ или лучше сказать Сссы (народЪ, происходя* ошЪ Hepcianb, который живешЪ но.реди высочайшей части КавказскихЪ горЪ) КазахЪ именуюшЪ. Весь Черкаской на-родЪ держался прежде Греческа-го закона, который отчасти ошЪ ГрековЪ, во время 1мператора Юстишана Великаго, а отчасти отЪГрузинЪ чрезЪ посылаемыхЪ отЪ нихЪ ГреческихЪ монаховЪ введенЪ и содержанЪ былЪ. Дока-зываютЪ оной находнщ'1ясятпамЪ еще и по ныне Греческ1я древшя церкви , Греческ1н надписи на надгробныхЪ камняхЪ, кои почти все на подобие креста сдЪ-ланы , и еще всегда наблюдаемый о6ыкновен1я народа , какЪ то воздержанie огпЪ мяса вЪ большее весенше посты и ошЪ работы вЪ Воскресные дни у ХриспианЪ. Но ciw только и осгпалися следы обрядовЪ закона Хриспианскаго ^ а впрочемЪ ничего другаго изЪ онаго на- ЧЕР родЪ сей не знаетЪ ; однако при тпмЪ нЪтЪ вЪ немЪ гру-баго идолопоклонства. Все вообще веряшЪ, что есть единЪ только НогЪ, швогецЪ и податель всьхЪ благЪ. Одни только у нихЪ Князья и знатное Дворянство Магометанской за-конЪ исповедуютЪ 5 но почти однимЪ только именечЪ} а мечешей и муллЪ нигде еще не находится. Черкаской народЪ разделяется на разный малыя по-ко^енхя , кои нетолько не жи-вутЪ вЪ соглас’ти , но еще вЪ безпрестанныхЪ ссорлхЪ и бишвахЪ между собою обращаются. Главнейшая часть народа живешь вЪ самом'Ь восточ-номЪ краю Черкаской Области, по новой линш промежЪ Моздока и ГеорНевокой крепости на полдень паралельно, вЪ дчухЪ несогласныхЪ уездахЪ, то есть вЪ малой и большой Кабард^· Деревни ихЪ начинаются уже вЪ 30 версшахЪ на почдень отЪ линш; они лежатЪ по рекамЪ Тереку , Чзреку , Налчику , Чегему и Бтксану, и простираются на 3° и 40 верстЪ до высокихЪ горЪ. Они собою при-