* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

04 «гей*, 1859 г , т. 2, кн. 4; Издано отдельно „Общ— вонь Любит. Древней Письм.“ въ СПБ.). • _ _ _ § 92. КИРИЛЛЪ ТРАНКВИЛЛЮНЪ-СТАВРОВЕЦ-КГЙ (Кириллъ Везбрадый), архимандритъ Чернигов-csift. Ояъ принадлежитъ къ группе юго-западныхъ уче-ныхъ нроповедниковъ, пгравшихъ большую роль' въ исторш русской литературы XVII века, и оставплъ три сочидещя: „Зерцало Бохословгя“ (1618), онытъ систематпческаго излогетя богословскихъ догматовъ, составленный но -творешяхъ Васял1я Велнкаго, 1оанна Дамаскнна и по «очинен1‘ямъ писателей светскихъ—философовъ н нату-ралистовъ. Книга заключаетъ въ себе богослов1е, фплософдо и =естествозваше; последнее особенно слабо и баснословно на нынешшй взглядъ: описаше элементовъ п стпхгй вселенной, нхъ соотношений, строеше человека п пр. Примгьчапге. Этотъ обычай прибегать еъ бого-' словскихъ сочинешяхъ къ доказательстi*aмъ, кроме Свящ. Писашя и отдевъ церкви, къ древнимъ и новкнъ мудрецамъ и ученымъ составляешь особенность юго-западныхъ писателей, и былъ причиною многнхъ преппрательствъ н разногласШ со стороны русскихъ, не верившихъ въ эти науки. Прете о Зпзашевомъ катихизпсе подтверждаете это, а виоследствш мы увидимъ и друие подобные случаи. Второе сочинен!е Транквиллюна—пЕвангелге Учи-тельное* (1619), содержать въ себе слова на воскресные ж праздничные дни, пользовавппяся известностью