* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
51
историческаго содержа Н1я, рознящихся отъ украшенных* сказанШ своею народною редакщею, вводящею вънихъ элемента миоологичесшй, тогда какъ украшенный ска* зашя тгёютъ редакщю реторически-лиюцратурную.
Два* путпегиествгя изъ трехъ» описанныхъ въ XV в?к?» шгёюгь характеръ совершенно отличный отъ путеше-CTsifi XIV в&ка: тутъ уже не дувюспасительпая цйль поклопетл святынь настань подвигла путешественник ковъ оставить родину» во—въ одномъ случай—торговая предприимчивость (хождеше за три иоря АеанасЁя Никитина), а въ другомъ—потребность записи всего встрЬ-чающагося на пути (путешествие Сихеона Суздальскаго).
Писатели XV в&ка:
§ 54. ГРИГОР1Й ЦАШВЛАКЪ (Прнб. въ Рое. 1400 f 1419), митр. шевск.
Онъ былъ родомъ сербъ» вызванный въ Россш Ей-прЁаномъ, митр. и поставленной въ митрополиты шевсюе въ 1416 году соборомъ литовско-русскихъ епископовъ» по желанш вел. кн. Витовта» дрбивавшагося независимости своего духовенства отъ митрополита хосковскаго. За это на Цамблака неблагоприятно смотрели въ Великороссии. Его Слова на праздничные и воскресные дни и противъ гудеевъ и латинъ (числонъ 21) пользовались известностью, несмотря ва византийскую випеватость и отвлеченность. Kpoxi проповедей» известны его: 9Ска~ за*tie о перенесети mowu се* Параскевы, О сербском царл Стефанп Дечанском», Синеет на Усненге Бою· родины, Церковные наплеы*.
(Прошвед, его хранятся въ рукописяхъ).
4*
