* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

id Гражданское русское законодательство иыЪетъ сво-юсъ древнЬйшимъ намятникомъ русскую Щуйвду“, собр. Лрославомъ I. Постановлешя ея имЬютъ основой народные судебные обычаи; она заменила собою законы гречесые, действовавшие у русскихъ после принятая хрисланства. По сыертн перваго собирателя ея, Правда дополнялась сыновьями Ярослава н Владизпромъ Мо-вонахомъ. (Текстъ и изсл’Ьд. „Русск. Правды“ напеч. Н. Кала-човшгь. М. 1847 г.; Правда Русская, изд. Люб. Отеч. Ист. М. въ 1799 г.). § 20. Памятники письменности: XI в. Остроюрово Евангеле, рукопись 105 С—7 годовъ, писанная д1ако-номъ Григор1емъ для посадника новгор. Острошра. Оно драгоценно, какъ древнейшая рукопись, дошедшая: до насъ и представляющая очень близкую кошю съ подлиннаго древне-болгарскаго перевода Кирилла и Мееодая. Текстъ Острошрова Евангел1я принять въ основу при нзученш древне-славянскаго языка. Рукопись первоначально хранилась въ Новгор. СофШскомъ соборе; Я. А. Дружининъ нашелъ ее въ покояхъ Ими. Екатерины Ц после ея смерти и поднесъ въ 1806 году Ими. Александру I, который передалъ ее въ Публ. библ., где она хранится и доселе въ богатоыъ золотохъ окладе. Въ Синодальн. Моск. Библш 1499 г· есть указание ж на древнейшую, че»ъ Остроапрово Евангелхе, рукопись, на ппереводъ изъ Библш книги Пророчеству Сделанный попомъ Упиремъ Жихижь для новгор. князя