* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 96 - С. ПРЕДМЕТЪ ЮРИСПРУДЕНЦШ. . § 35. Нацюиальвый его характера. Зяачеьпе римскаго права для настоящаго времени. Изложен1е его въ курс* институций. § Зо. Выше было замечено, что особенное правове-jkie занимается правомъ въ его изолированности, следовательно правомъ народа, какъ таковаго и что оно настолько переступаетъ границы этого народа, на сколько переходить ихъ само его право. Вследств1е этого ограничения, отличающего его отъ философш·права, сама наука права получаетъ въ известной степени нащональный характеръ; опа можетъ быть римская, германская и т. д. Говорятъ также о греческой, немецкой, французской Философш, но этимъ или обозначаюсь коллективно обработывателей ея, въ томъ са-момъ смысле, какъ бы ее называли по имени ея отдельная основателя Платоновой, Шеллинговой, или если упот-ребляютъ те выражешя для обозначения вл1яшя нашональ-ности, то вследствие этого появляется неполнота, противоречащая собственному существу Философш, хотя и не вполне устранимая. Римская, немецкая юриспруденщя напротивъ даетъ понятие о вл1янш национальности, которое здесь не есть нечто случайное, но лежятъ въ самомъ существе дела. · · Деятельность юриста такимъ образомъ посвящается праву своего народа· Въ этомъ лежигь непосредственное практическое значеше его.науки, которая въ особенности известна подъ именемъ юриспруденции Содержание каждой науки должно допускать я требовать применешя къ жизни, по бываютъ науки, у которыхъ это применеше имеетъ только посредственное дей-CTBie- Это те общ1я науки, которыхъ применеше должно быть опосредствовано особенными науками, такъ какъ оне вследств1е непосредственнаго практическаго направления исказились бы въ своемъ характере. Такъ философш нередко случалось иметь философовъ, которые, вместо того чтобы смотреть на свою собственную залачу какъ на положительную, касающуюся высшихъ интересовъ человека и че-