* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 82 - Жежду вещами и лицами занимаетъ середин} еще третей предметъ, изъ котораго возникаетъ особенный классъ правъ. Одно лице обязано другому оказать известное дей-cTBie, имеющее вещную ценность, напр, дать какую либо вещь, предоставить ея силы. Посредствомъ обязательства (obligatio) одного лица, становящагося чрезъ это должни-комъ, другое лице (веритель) получаем право ^требоваше), предметъ котораго составдяютъ ни вещь или стоимость ея, которую должникъ обязанъ доставить, ни самое лице должника, но нечто среднее между ними, действ1е, имеющее вышесказанное содержайе. Веритель имеетъ власть на это дМ-CTBie должника, но если только оно имеетъ вещную ценность, следовательно не на личную, но на вещную сторону дМств1я, такъ что верителю достаточно нолучить хотя бы и не самое действ1е, но стоимость его, которую оно имеетъ для него при данныхъ обстоятельствахъ. Вслед-CTBIe этого предметъ самаго требовашя становится въ тоже время подлежащимъ принужден!»; действие же въ пол-номъ смысле не можетъ быть вынуждено, ибо оно предполагаем желате, къ которому никто не можетъ быть при-нужденъ, но можно только отъ должника отнять вещь, въ которой действ1е находитъ свой полный эквивалента Эти права на дтьйствгя отличаются отъ всехъ другихъ темъ, что они собственно направлены противъ определенная лица, должника, обязанность котораго соответствуем требованию и поэюму они называются -также личными правами (jura in personam). Это придаем выполне-Hiro ихъ и осуществленш особенный характеръ. Выполните ихъ состоим въ истребованш услуги; оно такимъ образомъ направляется только противъ личности должника, только последшй можетъ нарушить право верителя (отказываясь отъ деиствхя), поэтому только по отношешю человека и лица. «Личность не есть власть надъ собственными чело-вЬкомъ, но надъ собственными» лицемч. Въ этомъ возражении упущенъ изъ виду самый важный и неоспоримый Фактъ, что не лице убиваютъ, а человека. Оно могло бы быть направлено противъ того, кто пршшмайъ бы право человечности, юридическую власть быть чело-й#омъ3 что еде никзакому разумному человеку не приходило въ голову.