* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 75 — дей. Но такъ какъ право подчиняете принципу равенства разнообразный матер1алъ, который дается неравенствомъ людей по полу, возрасту, по физическимъ качестванъ, по естественной несамостоятельности, то вследствие обратнаго воз-дЭДо/тя матер1ала входитъ разнообраз1е въ самую юридическую форму. Право не можетъ игнорировать сказанныя естествеипыя отношешя, ибо они образуютъ именно тотъ матер1алъ, на который оно должно действовать; оно также не должно ихъ уничтожать ради осуществления абсолютная равенства лицъ. Понят[е личности поэтому допускаетъ различпыя ступени ея, допускаетъ такимъ образомъ различные классы . лицъ съ различной правоспособностью; право, дабы удовлетворить индивидуальнымъ особениостямъ и воспринять ихъ въ себя, даетъ известнымъ людямъ ограниченную личность· Оно господствуетъ ньдъ естественнымъ неравенствомъ, возводя его въ неравенство лицъ, какъ- таковыхъ. Таже самая сила природы вещей привела право миогихъ народовъ къ тому, что многимъ людямъ оно совсемъ отказывало въ личности. Съ другой стороны право, чтобы придать известнымъ отношешямъ юридическую форму соответственно ихъ природе, перешло за пределы естественная субъекта личности—человека, оно создало друпя лица, кроме человека: юридичешя лица. Есть блага, которыя назначены не для целей чёловека, какъ индивида, но для целей напр, совокупности людей, корпорацш. Кого здесь считать лицемъ, которому принадлежать эти блага? Всехъ-ли отдельныхъ лицъ,' образую-щихъ эту корпорацш, или каждаго по известной доле? Последнее не соответствовало бы природе этого отношешя, такъ какъ эти блага пазначены для целей не отдельныхъ лицъ, какъ таковыхъ, но какъ для членовъ целая, следовательно для самая этого целая. Если сказать, что от-дельныя лица собственники, то придали бы этимъ благамъ характеръ иной, не тотъ который бы имъ следовало иметь, да было бы опаснымъ для достижен1я общихъ целей предоставить власть надъ ними отдельнымъ лицамъ. Только и согласно съ природою вещей, если эти блага приписывают-