* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 21- народа перешло и въ новый ниръ, где начался новый путь развитая его. Мы должны сказать, что первую сторону задачи, которую мы обозначили какъ господство надъ неравенством! разрешена была римскимъ правомъ; совершенствовать же право съ другой его стороны, не пренебрегая сказаннымъ пр10бр?тешемъ римскаго права, можно считать призвашемъ новаго временя. При этомъ нельзя сказать, что римляне упустили изъ виду этотъ алементъ права; кто душалъ бы такъ, того могъ бы убедить въ противномъ одинъ взглядъ только на остатокъ ихъ юридической литературы. Но ими было только сделано начало и притомъ въ одной части права, составлявшей ихъ главнейшую задачу. Съ большимъ наступивтимъ разцообраз]емъ, которымъ отличается наша внутренняя и внешняя жизнь отъ жизни древнихъ вековъ, увеличились и число, и весъ особенныхъ отношешй и со-стоянШ, обнимаемыхъ правомъ, удовлетворять которымъ оно имеетъ своей целью. Г 1 A B А II. О В03НИКН0ВЕН1И ПРАВА. ¦ А. ВООБЩЕ· § Ю—11. Божественное, человйчеекое пронсхошдеше права Народъ (общее и партикулярное право). Народъ и государство, от-HonieHie государства къ праву. § 10. Бьте права, определяющая и регулирующаго человечесшя отношения, основывается на сознаши людьми юридической свободы. Это сознаше человекъ имеетъ отъ Бога, право есть божественный порядокъ, данный человеку и воспринятый его сознашемъ. . Юридичесмя положешя рождаются въ сознашя человека, но какимъ njTeM! они достигаютъ человеческаго со-