* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЛАВА I. ФИЛОСОФСКОЕ ОСНОВОПОЛОЖЕН1Е. A. О СВОБОД ?· § 1. — 3. Духъ, разузгь, свобода, человеческая свобода, траницы ея. § 1. Мы различаешь въ человеке две стороны. Съ одной стороны онъ такое же физическое существо, какъ и прочхя творешя; въ этомъ отношенш онъ только совершеннейшее животное и подлежитъ, какъ все проч!я творешя, естественной необходимости. Втотъ законъ данъ на только внешнему и видимому существу, но ему подчинено также невидимое и внутреннее. Это тело и эту душу, съ ихъ существенными качествами и способностями, имеетъ человЪкъ не по выбору, но какъ нечто необходимое, независящее отъ его определения. Съ другой стороны человекъ есть существо духовное-Онъ т?мъ отличается отъ всЬхъ другихъ творенШ, что ему дана возможность самоопределять себя къ чему либо, дана воля, выборъ. Эта возможнвсть самоопред4лен]я есть •сг.обода человека. Въ духе и въ данной въ немъ свободе лбжитъ подоб1е Бож1е, приписываемое человеку уже древ-нейшимъ изъ нашихъ священныхъ писашй. По своей свободе человекъ яодобенъ Богу, но не ра-венъ Ему. Богъ—чиетейппй духъ, чистейшая свобода; че-.ловекъ же вместе съ темъ твореше, существо Физиче-