* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
BENTHAN, JEREMY
(см. Economic man), способным определять задачи и добиваться их решения. Поведенческая теория доказывает, что цели не являются абсолютно рациональными и, следовательно, новые цели не всегда соответствуют существующей стратегии: невозможно добиться всех целей одновременно.
Поведенческая теория также рассматривает проблемы внутренних взаимосвязей в крупных иерархических организациях. В ней подчеркивается, что процесс принятия решений охватывает все уровни управления, а не только верхнее звено. Это происходит потому, что управляющие нижнего уровня не просто выполняют приказы сверху, они сами проявляют инициативу, например, в вопросах планирования своей работы или при анализировании информации, которая передается наверх. Все это затрудняет навязывание высшим руководством своих целей всей организации. См. также Managerial theories of the firm, Satisficing theory, Firm objectives, Principle-agent theory.
Below the line. См. Above the line.
Beneficial interest. См. Equity.
Benefits-received principle of taxation. Налогообложение по принципу полученных благ. Принцип налогообложения, основанный на том, что граждане, которые получают наибольшую выгоду от предоставляемых государством общественных благ, должны платить налоги, которые идут на финансирование этих благ.
Проблематичность применения такого принципа, помимо трудностей определения количества благ, получаемых отдельными лицами от предоставления государством услуг по национальной обороне, пожарной охране и т.д., заключаются в том, что его невозможно примирить с другими обязательствами государства. Например, абсурдно облагать налогом безработного для финансирования его же пособия по безработице. См. Ability-to-pay principle of taxation, Redistribution-of-income principle of taxation.
Benthan, Jeremy (1718-1832). Джереми Бентам. Английский философ, основоположник философской школы утилитаризма.
Бентам полагал, что личный интерес является единственным стимулом, управляющим действиями человека, а основной заботой
51