* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

284 Ли*— Лнгткжнын И ЛНСТКАНЫН = СОСТОЯЩЕЙ язь листьевъ./ереж. 3,6.Прол март.8, Лига — (??????) = лиса, лисица. »Части лисовомъ будугь* (Пс. 62, 11). Литавры—ударный музыкальный инструмента въ вид* полукруглой чаши сь натянутой кожей. Литажа и лит'Га — (греч. ???????? и ????—кол-Ьноареклонеше, усердное всенародное молеше). Такъ называется мо-леюе, совершаемое въ притворе храма или даже совс-Ьмъ вне его (на площа-дяхъ, поляхъ и проч.), чтобы въ этомъ моленш могли принять участие все православные и чтобы такимъ образомъ оно было буквально всенароднымъ, литгею „Литля есть общее исхождеше изъ храма, производимое иногда среди города или вне его для умилостивлетя Господа*. Сумеонъ СолунскШ пишеть: „ляля совершается въ притворе въ праздничные дни и въ субботы, а во время какой нибудь нашедшей язвы или несчастья поется при стеченш народа или среди гороаа, или вне его, около стенъ“. (Нов. скриж. ч. II, гл. 1, § 3, 30). Лит1я и литашя означаютъ одно и то же (тамъ же ч. IV, гл. 24, § 57). Но обычно лит1ею называется: 1) часть всенощнаго бдешя, состоящая изъ пешя такъ на-зываемыхъ стихиръ на литш и особыхъ ектешй или прошенШ, произносимыхъ 1ереемъ или д1акономъ, на которыя ликъ отвечаетъ многократнымъ „Господи помилуй!* (Для пен1Я литш священнослужители и певцы исходятъ въ притворъ или по крайней мере къ западиымъ две· рямъ церковнымъ) и 2) лит!ею же называется краткое молеше о усопшихъ. ( Нов. скриж.). Днтнца = азбука. Антон*—см. Илитон*. Лнторш = тайноиисав1е. Лит^Д—(ХЬра)==фунтъ, мера веса, равная 72 золотникамъ (Дар. 10, 17); въ серебре стоила до 42 р.; а въ золоте до 506 р. ???^??????? =отправлеше св. литургш. Розыск. 32 на обор. Лит^гнгдти =священнодействовать, ли-турию совершать. Лит^плрнон* — (греч.) = книга Слу-жебникъ, въ коей изображены три службы, т. е. литургш Василгя Вех, 1оавна Златоустаго, и преждеосвященная. Устав, церк. гл. 49. Лнт^па — (греч. ?????? общество и ?????—дпло; ?????????? буквально значить— общее дтьло, общественная служба). Въ церкви христианской литур-rieio называется то богослужеше, во время котораго священнодействуется воспоминание тайной вечери 1исуса Христа и совершается таинство св. прича-щешя. Это есть самое главное и высокое богослужеше въ церкви Христовой; все проч1я богослужения, совершаемыя въ течение сутокъ, суть только приго-товлетя къ совершению или слушанию литургш, которая преимущественнопредъ прочими церковными богослужев1ями называется божественною литурггею. Составлена первоначально св. апостоломъ 1аковомъ, о чемъ гласить 32 правило пято-шестаго собора, что въ Трулле; nq-томъ Васшйемъ Великимъ немного, а 1оанномъ Златоустомъ еще более сокращена, какъ видно въ Служебнике. Литурпя Васил1я Великаго десять разъ совершается въ году, именно въ яаве-черш Рождества Христова, января 1-го въ навечерш Богоявлешя, въ недели св. четыредесятнипы, исключая неделю ВаШ, въ великШ четвергъ и въ великую субботу. Въ остальные дни совершается литурпя св. 1оанн& Златоустаго, за исключетемъ св. четыредесятницы, когда отправляется литурггя преждеосвященная, составленная св. Григор^емъ Двоёсловомъ, папою римскимъ, на которой не свяшеннодействуется тело Христово, но употребляются св. дары „прежде освященные“ на другой литур-пи. См. выше (>?)(??????· Ahvka—(?????)—роды; дитя, потомство; прибыль, барышъ, процентъ; взятки, обманъ (Исх. 22, 25; Лев. 25, 36). Лн^кокатн = обижать. (Восток.). AHVKOKEHIf-, ли^нокицд = излишество, безмерность, преступлете. (Восток ). Лиукоп4|"ат'|'{ = взимаше лихвы, взятка. Толк. ев. 231 на об. Лиучн=злой, лишшй, непотребный. Еормч. 215. Дн*ннтарь —(греч. ???????????)= подсвеч-никъ. (Миклош.). ??^??? — (греч.)= светильникъ, лампада. (Нов. скриж. 34. Дн^нокмн = изобиловать, излишествовать. (Миклош.).