* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
270 Kpc— на, въ коей служба Бояйя отправляется, домовая церковь. К^(?Токод$ж?н1? =постановлете креста при заложенш новой церкви. См. Ста-вроптгя. K^fiTOKOtKjkItfHi = стихъ, им+>ювдй со-держашемъ paciMTie Христово и воскре-сеше. Мин. мгьс. и Октоих, въ раз-ныхъ мгьст. Крестовые попы = безм^стные священники, которые въ старину нанимались „править кресты“, т. е. совершать въ домахъ церковныя службы. Крестовые=кумъ и кума, которые кре-стятъ младенца. (Бусл.). KpftTOHfHAKHCTHHKi =врагъ креста, христианской веры. Камень вгьры 197. К|«тоно?ИЦД =та, которая защиту, надежду въ кресте Господнемъ полагаетъ. Мин. мгьс. гюн. 9; терпеливо переносящая посланный отъ Бога крестъ. KufiTOHOfHo =нося крестъ. Мин. мгьс. янв. 31. Кштоокйдзно =наподоб1е креста. Тргод. 94 на об. Крестопоклонная недЬля = третья неделя и четвертая седмица великаго поста. На ней выносится для поклонешя крестъ Христовъ, чтобы ободрить под-вижниковъ поста и покаятя. КрктоАШННО = являя образъ креста, крестообразно. КрктоАКЛЁнный — (???????????)=??????-видный, крестообразный (С. 30 к. 5 тр. 1). JtyEtTi =оруд1е поносной смерти нашего Спасителя, соделавшоеся для насъ ору-д1емъ спасешя и знамешемъ победы надъ смертш и д1аволомъ Хваляся о кресте Господа 1исуса Христа, св. церковь употребляетъ образъ креста Господня, какъ лучшее для себя украше-Hie и ограждеше отъ казней вражшхъ. На св. престоле всегда полагается жи вотворяшдй крестъ, который но сему называется напресшольнымъ Онъ употребляется въ праздничные дни при от-пускахъ для осенешя народа, и предлагается народу для целоватя. На восточной стороне, за престоломъ, также водружается крестъ, называемый за-престолънымъ; онъ занимаетъ первое и самое видное место между всеми священными изображениями храма, чтобы весь предстоящШ народъ могъ во время службы созерцать и очами и сердцемъ --К^?— таинство искуплетя, совершеннаго крестною смерт1ю Спасителя. Все священ-ныя вещи, употребляемыя въ храме, одежды, сосуды, пелены украшены кре-стомъ; даже самый храмъ венчается крестомъ; такъ что это знамя победы всегда и всюду видимо въ церкви Христовой. При таинстве крешешя св. церковь возлагаетъ крестъ на грудь каж-даго крещаемаго, и каждый носить сей крестъ въ продолжение всей своей жизни. Apxiepen, архимандриты и все iepeH украшаются крестомъ, который носятъ на персяхъ своихъ, какъ печать засви-детельствованнаго ими сердечнаго испо-ведашя своей веры въ жизни, при вся-кихъ обстоятельствахъ. Иногда крестъ знач. гонеше, несчастье (Mo. 10, 38). Крестъ свой взять — терпеливо перенести гонешя, болезнь, беду, твердо стоять въ борьбе съ своими страстями и прочими врагами спасешя,— распинать свое грешное самолюб1е (Mo. 16, 24). К(>естм|ы, ^естьцн = кресчатая резьба, узорчатая решетка (Бусл.). Крехъкын = слабый. К^Ч?ЛЫ = дровни, телега, роспуски. Прол. 2 мая. Креуетлннге = крикъ, трескъ (Миклош.). ??????— (Hie-ot’alco) — одинъ изъ видовъ сокола. Кречетъ упоминается въ Новго-родскихъ летописяхъ. Такъ здесь встречаема что въ 476 г. князь Васшпй ШуйскШ подарилъ въ Новгороде царю Ивану Васильевичу „два кречета да со-колъ“, да посадникъ Новгородсшй два кречета“ (I Соф. 16, П. С. Р. л. YI). Въ ряду соколовъ кречеты отличаются значительной величиной и большой силой. Ловкость и сила ихъ на охоте поразительна. При появленш своемъ они обле-таютъ пространство охоты, схватываютъ одну изъ птицъ и уносятъ съ собой. я Я ни разу не видалъ, замечаетъ Бремъ, чтобы они промахнулись“. Кречетъ, по всей вероятности, общаго корня съ гречески мъ ?????? V — кракати и есть слово звукоподражательное -крекотати, крт-тн Звуки кречетовъ приближаются къ ро-реканш петуховъ. (Ср. польск. kreczot, krzeczot, чеш. raroh) Поэтому кречета некоторые сближаютъ съ крагуй— ястребъ, коршунъ. Смешеше кречета съ коршуномъ сказывается уже въ глубокой древности (Е. Барс. т. ??). Крещатикъ = лучшая улица Шева, находится на месте ручья, въ которомъ вре-