* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

222 ИМА— Dom.)=l) имя собственное и личное; 2) назваше; 3) слово. Имя мгрское = 1) прозванёе; 2) имя, носившееся въ мёру монахомъ. Еняжее имя — имя, принимаемое княземъ но вступленш на пре-столъ. (Обычай восточный: тамъ государи принимали и принимаюсь другое имя, которое и является именемъ ихъ царствования, nomen regni). Имянно—{др. рус.) = поименно, именно. А что съ кого каше пошлины возмете, и вы бъ то велели писати въ книги имянно. А. И. 2, 102, 1607 г. (Дюв.). Нмяко = 1) иначе; 2) однако (Срезн.). Се же все самъ творець действуешь, не инако чина превращаа, но инако исконное свое дело поновляя. Кир. Тур. Притч, о челов. души. Ннлкословнтнс»= перетолковываться. Ниякын - {ст. слав.)=иной (Вост.). Индш = иначе. Индмо = въ иное место, въ другую сторону (1ер. 48, 27); съ другой стороны; инъ инамо (????? ???????)—одинъ съ той, другой съ другой стороны (Прем. 18, 18) {Невостр.'}. Инвеститура — (лат. облаченёе въ оде-жду)= обычай среднихъ в-Ьковъ давать епископамъ и аббатамъ именёя и вн+.ш-HIe знаки достоинства. Долгёе споры объ инвеституре между государями и папами решенывормскимъ конкордатомъ (1122), по которому право давать мнЬше уступлено светскому государю, а вручать жезлъ и перстень—папе. Индикт10нъ= перёодъ времени въ 532 г. По прошествёи этого псрёода, круги солнечный и лунный начинаются опять вместе, въ одно время, т. е 1 го марта бываетъ тогда и полнолуше, и пятница, а числа Пасхи повторяются опять въ прежнемъ порядке, какъ въ предыду-щемъ индиктёоне. ДвадцативосьмилетнШ солнечный кругъ, взятый 19 разъ (число лЪтъ круга луны) действительно составить 532 года. Годъ 1899 отъ Р. Хр. или 7407 отъ сотв. MIpa (7407 : 53=13 сгь остаткомъ 491) есть 491 годъ 14-го индиктшна. Индикт* — {лат. indictio — назначение, налоге», подать)=римское назваше 1-го числа сентября месяца. Въ греческихъ иславянскихъм’Ьсяцесловахъ, а за тЬмъ и Четьи-Минеяхъ, подъ 1 сентября значилось: „начало индикта, сир'Ьчь новаго лета“. Когда было принято счисление времени по индиктамъ и установлено ' Ино— праздновать новол'Ьпе 1 сентября — съ точностёю не известно,— первое, во вся-комъ случае, не ранее IV века. Ин-диктъ это—промежутокъ или кругъ времени въ 15 летъ; первый годъ въ этомъ круге называется первымъ индиктомъ, второй—вторымъ и т. д., до 15-го, за-гЬмъ снова—первый индиктъ и пр. На-званёе индиктъ — indictio, налогъ, подать, какъ полагаютъ, произошло отъ того, что когда императ. Константинъ ограничилъ срокъ военной службы, вместо шестнадцати, пятнадцатью годами, то на каждый 15-й годъ назначалась особая денежная повинность или подать на содержание солдатъ, получившихъ отставку, и распоряженёе о взиманёи такой повинности называлось—„indietio“. Но, независимо отъ этого, различались три вида индиктовъ: императорскёй, начинавшейся 24 сентября, Константвно-польскШ 1 сентября и первосвященни-ческёй или папскёй— 1 января,—счетъ съ 1 сентября былъ общеуаотребителенъ у грековъ. Первый письменный памят-никъ, помеченный индиктомъ, относится къ 312 году (Martigny, Dictionnaire des antiquit, chretien., ь edit., 1889 года, стр 353). Индит’|А — (греч. ?????, надеваю). Этимъ именемъ называется верхняя одежда св. престола, которая всегда бываетъ светлая, и, по возможности, великолепная, въ ознаменоваше того, что св. престолъ есть престолъ славы Божёей. Нндоокъ = см Инрогъ. Индульгенщя — (.tarn, прощенёе) = папская грамота, прощающая грехи и сокращающая срокъ мученёй въ чистилище. Происхождеше индульгенцёй основано на ложномъ католическомъ ученёи о сверхдолжныхъ заслугахъ. Индульген-цёи составляютъ статью большихъ дохо-довъ римской курёи. ИндгЬ, ин^дтг = въ иномъ месте, куда либо, въ другое место (1оан. 11. Евр. 5> 6)· ИнЕЙ=изморозь (Дан. 3, 68); (?????), гололедица, ледъ (Прем. 16, 29); (???????), дождевыя капли, дождь (Втор. 32, 2). Мннохъ—{греч. ???????)=??4??^ возница (.Миклош.). ИнкбизицТа — (лат.) = разысканёе или допросъ въ зап. ц—ви съ истязанёемъ, пытками Пращ. 273. Нно=но, то, такъ, итакъ, разве, только.