* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
157 A&- ~~ 2) при освящеши елея для помазашя крещаемаго: „и вдунетъ трижды въ сосудъ елея, держимый отъ дгакона“ и 3) при освящеши воды для крещешя: и знамеауетъ воду триады, погружая персты въ воде и дунувг es ню, глаго-летъ: да сокрушатся подъ знамешемъ креста Твоего вся сопротивныя силы. Дйнобникъ = горнъ, также раздувальный мЬхъ. (Маргар. 349). Оскуде ду-новникъ отъ огня, оскуде олово, вотще сребробитель сребро 6ih. Д^ПЛЕНИЦЫ = дрова, нарублеяныя изъ гнилого дерева. Пр. сент. 30. Д^пленмй = дуплистый, съ выгнившею срединой или серицевиной. Нр гюл. 18. Дупдо = пустота (напр, въ облаке). Шестов н. Вас. Вел. 9. Ду|мь = 1) прилаг. легшй; 2) существ. разсЪлана. Дунлатнцд = свечка, лампада ( Бус.шевъ). Доудонъ = табакъ. ДУиоковцы = последователи учешя Македония, нечестиво учившаго о Св. Духе. Д^УоЬЕмг = просвещеаъ Духомъ Свя-тымъ, пресп'Ьваюшдй въ добродЬтеляхъ, и отчуждаюпцйся отъ греха. Бесгьд. Злат. Духовная память = юридичестй актъ на влад-Ьше завЪщаваемаго вкладчикомъ пожертвовашя. Она завслючала въ себе полную перечень пожертвовашй съ изъ-яснешеиъ „кому что дати, на комъ что взяти и кому душа поминати“. Буквальное значеше ея происходить отъ глагола помнить и есть актъ, напоминаю-пцй о зав-Ьщанш и ограждающШ пожертвовашя отъ вмешательства родствен-никовъ, коимъ приказывалось „въ памяти не вступатися“. Духовною называлась память потому во 1-хъ, что писалась на поминъ своей души и душъ сродниковъ, и во 2-хъ потому, что закреплялась подписомъ духовнаго отца. (Архиве 1862 г. кн. 4). Д^окннкг = священникъ, имеющШ власть решить и вязать грехи кающихся, въ силу словъ Христовыхъ (1оан. 20, 23). Иначе называется отецъ духовный. О должности духовника см. въ Ду-ховн. регламентть прибав. лист. 5 и след. Дуровннцг! = запись духовная; небольшое здаше для хранешя церковныхъ принадлежностей. Постави арх!епископъ ду- Afy- ховницу камену на своемъ дворе. Новг. л. 1, 114. Доухокннттвомтн = быть въ священномъ сане. т / и До^о&нын = а) въ противоположность телесному — свойственный духу, какъ существу безпиогному, или подобный духу, чуждый плотскихъ потребностей, нетленный, вечно живой, тонкШ (1 Кор. 15, 44. 46); невидимый, невещественный (I Петр. 2, 5. Ефес. 6,17); скры-вающШся подъ видимымъ, какь душа въ теле, таинственный (1 Кор. 10, 3. 4); б) въ противоположность естественному мышлент и действованто, — про-исходящШ отъ Духа Св., находящая подъ влёяшемъ Духа Св.,живущШ духомъ, какъ высшею частт существа человеческаго, на кого собственно действуешь Духъ Св., благодатный, святой (???????????) (Рим. 1, 11. 7, 14. 1 Кор. 2, 15. 3, 1. 14, 37. Гал. 6, 1. Ефес. 1, 3. Кол. 1, 9); духовная—духовное учете, духовныя даровашя (Рим. 8, 5. 15, -Л. 1 Кор. 2, 13. 9, И. 12, 1. 14, 1). Духовно (???????????), ду^ ховно, духовяымъ образомъ (Кор. 2, 14); таинственно, въ таинственномъ смысле (Апок. il, 8) (Невостр.). Духовный регламентъ = уставъ Российской церкви, по которому Правигель-ствующШ Онодъ поступаешь въ управ-ленш всехъ духовныхъ чиновъ, также и въ разсужденш мёрскихъ лицъ, духовному суду подлежащихъ; изданъ въ 1721-мъ году. Д^Х 'одьижно = действ1емъ вдохновен1Я. Мин. мгьс. гюл 1. До^ОДКНЖНЫН-, Д^ОДБИЖИЛШЙ = действую Ш1Й по вдохновенно. Мин. мгьс. гюн. 19. Д^ондсыцннный = исполненный Духа Св., вдохновенный. Д^оноснын — (?????????????) = имеющШ въ себе Духа Св. До^оно1?Ц.г—(?????????????), = исполненный благодати Духа Святаго. Ст. во 2 н. чет. Д^'о^итсрх — (?????????????) = духовный ораторъ, виия, вдохновенный Духомъ Св. (Во 2 нед. чет. трип. я. тр. 1). Доухотстьге = услаждеше духовное. — (??????) = дыхаше, дуновеше ветра, ветеръ (Быт. 8, 1. 3 Цар. 18, 45. 19, И. 4 Дар. 3, 17. Псал. 106,