* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Aj*— Дрьжаяытця = блюдо, подносъ. Дръжяшнс — влад-feme. Д^ыкиик — бросаше, важничанье, хвастовство. Др*тн = грабнть. Дргтнтн,= угЬшать, ободрять. Д^&кь » трясина, рыхлая м-Ьстность. (Карпов.)', п1шпй воинъ. Д^дгидь = носилыцикъ. (Микл.). ДрАЖДЫП. = л-Ьсной. Д до дд = засада, грязь, болото. ДрАШ вю—(????????)=????84??)№, темнею: чермнуется небо, дряселуя (???-????? ????????? <5 ???????), небо изъ— темна-красно, или багрово. Дрдскдкый = дряхлый. Ддояомефеиъ = темваго, мрачнаго ЦЕгЬта. ДйА]ГЛОкднй=тужеше, печаль, сЬтоваше ’Соб 142. ДрАрггкокдтн = печалиться, тужить. (Тоборн. 197. ДрА)?Л^ю — (????????) = печалюсь, унываю (кан. ант. хран. п. 5 тр. 3) ДрА^лын-лъ—(<тгр<^)=печальный, унылый, пасмурный (Иса. 57, 17)·, (??????-???) (Сир. 25, 25. Лук. 24, 17. Ср. Быт. 40, 17. Дан. 1, 10 по греч. тек.); дряхлъ бываю (????????), опечаливаюсь (Марк.' 10, 22) (Невостр.). Дскд = столь, на которомъ расклады-ваютъ товары (1оая 2, 15). „СлЬдуетъ заметить {Нов. Скриж.) трапезою— собственно называется одна только верхняя на престол-fe дека, которая положена и укреплена на четырехъ стол-пахъ: оть сей-то деки и весь престолъ называется трапезою“ (ч. I, гл. 3, § 3). Д6крд ь д=заиовЪдная роща (Исх 34, 13), дубовый л$съ и вообще роща (1 Цар. 7, 3. 12, 10 2 Ц. 5, 24. 4 Ц. 17, 10. 2 Пар. 27, 4. 1 Ц 23, 15); дубрава оспняющая—гЬнистая р<ща (Числ. 24, 6) дубрава пчельная (?????? ??????????) или пчельнике (????????)—роща, въ которой дишя пчелы клали свой медь, или самыя деревья испускали клейкую и сладкую, какъ медъ, жидкость (1 Ц. 14, 25, 26) грушевая роща или мёсто, ryfc росли груши, какъ видно изъ сличения мЪстъ (2 Цар. 5, 23, 24. 1 Пар. 14, 14, 15) по евр. текст. (Невостр.). Дакрдкный = составлякнщй л’Ьсъ, или раступцй въ jrfecy, живущЩ въ jfcey. (Пс. 49, 10. 95, 12, 13). ДвКЦЬ! = прутья: „како дубцы ея быста два юноша светла“. Прол. 27 сент. А^н— Д&ъ (????) —дубъ, а также и всякое тенистое или ветвистое дерево (Суд. 6, 11. 2 Цар. 18, 9. 10. 14.0с. 4, 13. Зах. 11, 2); то же, что дубрава, дубовый лЬсъ и вообще роща (Быт. 13, 18. 14, 13. 8, I); дубъ высокий (? ???? ? ?????), дубрава Mope (Быт. 12, 6. Втор. 11, 30); удоль дуба (? ????? ??? ?????), долина теревинеовая (1 Цар 17, 19). Дубъ плача (??????? ???????) — подъ симъ дубомъ была похоронена Девора, кормилипа Ревекки (Быт 35, 8), почему это м*Ьсто и получило такое вазваше. Дагд — (?????) = радуга. Быт. 9, 13: дугу мою полагаю во облацп, и будетъ въ знаменге эавтьта впчнаго между мною и землею, и ст. 15: и не будете кто му вода въ потока. Правда, дуга или радуга видима была и прежде того Ною: но не была знамет-емъ потопа, впредь быть неимущаго, а знамешемъ произвольнымъ, такъ же какъ обрезанie плоти, пасха, заветная кровь, вода крещешя, хл-Ьбъ и вино въ евхариетш; гомыгЬ же вещи эти учреждены веществомъ таинствъ (Сл. Алек.). Доупь = сила. Мало употр. слово. Отсюда недугъ — болезнь. Санскр. dngan — Рыть годнымъ. (Корнесл. Шимкевича). Д&кный = радужный (Прол. авг. 16). Дукатный = денежный. Соборн. 288 на обор. Доуксъ или дорм — лат. — воевода, на-чальникъ города. Прол. гюн. 24. Д&А1Д — греч. — рабство. Дамаск. 3 о икон. Доумя = сов-Ьтъ, сенатъ, соборъ. Это слово произошло отъ корня думати— говорить, сказывать, какъ в-Ьче (сокЬтъ, сеймъ) и в*тникь—совгЬтникъ оть корня вйтити (в^щати)—говорить. (Мысли обе uemopiu яз. Срезневск.). Доушяик = р-Ьчь, слово. Доуияти — 1 ) говорить, сказывать; 2) со-вгЬть держать, советовать (Пп. лат.). Доумчц. доуыкуин — совЬтиикъ, сов^тчикъ, члеиъ сената. Догаявявмиъ = живущШ близь р^ки Дуная. Д&но&^нк = известный образъ дЬЙств1я священника, употребляемый имъ во 1) при чтеши четвертой запретительной молитвы о оглашенныхъ: и дуетъ на уста его (крещаенаго), ва чело и на перси, глаголя: „изжени изъ него всякаго лукаваго и нечнетаго духа“ и проч.; 156