* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

146 Душено изъ слова дгаконъ (См. Исторгю рус. Церкви, проф Е. Голубинскаго). Дш^кт* — греч. = выговоръ, произноше-ше; иногда языкъ, нар-Ь'пе. Предисл. Скриж. стр. 10: „съ греч. на славен, доалектъ приложися“. ДТдггилг — греч. — двоестолше, которое бываетъ въ основанш храма Бож)я надъ трапезою Скриж. стр. 20. ДГеь* — (? ??? ????) = Юпитеровъ (Деян. 14, 13. Прол. ав. 21, 2 ср.). Дш - (????) = Юпитеръ (2 Макк. 6, 2 Д^ян. 14, 12). Дгй и Зевсъ идолы сутъ=Зевсъ и nposie суть идолы. Дюннпй ?????????? = имя обращеннаго св. апостоломъ Павломъ въ христган-ство члена аеинскаго ареопага, перваго епископа аоинскаго и священномученика. Д|'онисок* (?????????) — Вахусовъ или Вакховъ Дтниехевъ праздникъ—вакха-налш, которыя у грековъ совершались чрезъ 2 года (2 Макк. 6, 7). Дюну?х (???v??o?)=Бaxycъ или Вакхъ (богъ вина) (2 Мак. 6, 7. 14, 33. пр. Я 16, 3). {Невостр.). ДГоп?Т* —такъ назывался идолъ Д1аны въ ЕфесЬ, будто бы спадшШ съ неба (Деян. 19, 35) {Невостр.). Д'Госк^йЫ — (??????????) = дюскуры—дети Кшитеровы: Касторъ и Поллуксъ— покровители мореплавателей (Деян. 28, 11). Дмк» = кожа на теле; цветъ, краска. Длднный = относящШся къ ладони, име-ющШ меру въ ладонь (2 Парал. 4, 5). Дл?нь = ладонь (Дан. 10, 10); рука (1 Ц, 5, 4. Притч. 31, 20); ладонь, горсть (въ н. ваШ п. 4 тр. 3) {Невостр.). Длдтнтн = вырезывать, чеканить, высекать, долбить. Дмто = долото—плотничье орудёе, коимъ долбятъ дерево (Ис. 44, 12). Дъдгодоушьмъ = терпеливый. Дли == бочка Даю = долина Дл1ЁН1?=надмете,гордость (ст.вънд.мыт.). Дл»Ю?А — (?????????) = надмеваюсь, кичусь, горжусь (Кол. 2; 18). Дна — 1) ломъ въ костяхъ, подагра; 2) матка. Днебнын = продолжающШся въ теченщ дня; относящейся ко дню. Дневный святым = которому въ тотъ день празд-нуетъ церковь по уставу. Уст. л. 13. Дневныхъ скуденъ = не имеющШ днев- ДОЕ — наго пропиташя или одеятя. Соборн. 15 на обор. Дневныя службы. Всехъ отдельныхъ церковныхъ службъ, говорить авторъ Нов. Скриж., совершае-мыхъ всятй день и ночь, кроме свя щенной и божественной литургш, седмь, по- числу даровъ Св. Духа (Ис. XI. 2—3), именно: 1. Полуношница, 2. Утреня съ первымъ часомъ. 3. Третгё часъ, 4. Шестый часъ, 5. Девятый часъ, 6. Вечерня и 7. Повечерёе. Дшк^ттлын - (г([Л?роф«г^)=светло или ярко С1яюш,1й, блистательный (Д. 7 п. 9, 4). ДН??1АТ?ЛЬНЫЙ—(г|^гросраг,;)=блестяпцй, ияюшдй (гл. 5 пон. к. 1 п 9 тр. 4). Дн?сь — (???????) = ныне, въ настояппЁ день il. 18 п. 1, 1. 9, 3, 28 п. 9, 20. 6 п. 9, 3. Д. 19 п. 9, 3 пр. 1ю. 14, 1. Притч. 7, 14. Сир. 10, 12. 38, 22. Me 6, 11. 16. 3); въ настоящее время (Втор. 31, 2. 27 1ис. 14, 11. Псал. 94, 7. Деян. 22, 3. Евр. 4, 7); днесь и утргь и въ третт скончаюся (??????? ??? ?????? ??? ?? ????? ??????-???), пословица, — еще несколько времени, не долго; или въ продолжение известнаго времени, всякШдень, постоянно (Лук. 13, 22) (Невостр.). Дн^шт’Й — (? ??????? т. е. ?????) = нынешнш, сегодняшнШ (Исх. 13, 4. Деян. 19, 40); днешнгй день >Невостр.). Дно = церковный помостъ. „Ровно со дномъ рекгпе помостомъ церковнымъ * (Сахар. Сказан, рус. нар. т. II, кн. VIII, стр. 52). Доел — время, благовременность. Это слово малоупотреб., которое сохр. только въ словахъ: удобный и подобный. Оно сходно по смыслу съ словомъ годъ (время). Отъ слова доба происходить добрый— 1} благовременный, 2) способный, 3) благородный, 4) xopouiia. (См. подроби. изыск, объ этомъ слове у Шим-кевича въ его Корнесловгъ). Доведъ, декедъ = толстый. Дошм8д^?нно = соединяя доблесть съ мудроетш Мин. мгьс. нояб. 29. ДоКЛЕМ^ЕННЫЙ,·, ДОБЛЕмгЦ>ЫЙ = COC-динякиш й доблесть съ мудроетш. Мин. мгьс янв. И. 21. Доелелш?Л?НН|? = съ твердоетш въ мы-сляхъ Мин. мгьс. окт. 15. Докле?тбенникг = мужественный под-вижникъ. Мин. мгьс. янв. 17.