* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Еоз— гимъ жертвамъ, но сани ао себе на жертве нникъ возлагались: въ тавомъ случай некоторая часть сожнгалась, а прочее оставалось священнику. Вороге—то же, что возложеше Григ. Паз. 17; иногда значить: закосн^ше, откла-дывате до другого времени. Дамаск. 1 о (пъть. Еозлож1ни=канитель у колонны (3 Цар. 7, 16); нриношеше, пожертвование Богу или въ храмъ (С. 25, п. 9, 1). (Невостр.). ЕозложЫ|? ^къ=тоже что рукоположе-Hie, Евр. 6, 2. Разным бывали рукъ возложения въ еврейской и хриапанской церввй: 1) Желая кому благоденств1я, возлагали на того руки, какъ Таковъ на внучатъ, рыт. 48, 14; 2) на жертвы, Исход. 29, 10; Левит. 1, 4 и 16, 21; 2 Парал. 29, 23; 3) на виноватыхъ, Левит. 24, 14; 4) на больных^, 4 Цар. 5, И, что и апостолы творили, Мате. 8, 15 и 9, 13; Марк. 5, 23 и 6, 5; Д’Ьян. 9, 12 и 17; 5) на начальнике)въ при поставленш, Числ. 27, 18 и 23; Второз. 34, 9; 6) на левитовъ, Числ. 8, 10; 7) еще на церковныхъ служителей апостолы возлагали руки въ знакъ ! преподаятя имъ особенной благодати | при посвященш, что называется съ греч. хиротон'ш. 1 Тим. 4, 14, 5, 5, 22; 2 Тим. 1, 6; Д'Ьян. 13, 3 и 6 6; Евр. 6, 2. Сверхъ -того, зозложешя рукъ бывали отъ апостоловъ же на новокре-щениыхъ съ молитвою о ниспосланш имъ даровъ Духа Святаго, т. е. чудесъ, языковъ, пророчествъ и исцЬлешй въ созидаше церкви. Д'Ьян. 8. 17, 18 и 19, 6.—Толкователи св. писатя разу-м*ютъ здесь ptib Павла о посл-Ьднемъ руковозложеши. (См. Слов. Алекстьева). ВозлолшН1?=преломлете (лучей). Мин. мгьс. апр. 25. Е03ЛИШШЕ = дружба, пр1язнь, любовь. Псал. 108, 5: и ненависть за возлюб-лете мое. Еозлкелсн н ЫН — (????????) = возлюбленный, драгоценный Въ Быт. 22, 2 Господь называешь Исаака „ко^.шкденныит,“ сыномъ Авраама, а по русской Синод. Библ. „бднмсткбинымъ“. У Авраама Исаакъ былъ единственный сынъ отъ законной жены, онъ единственный сынъ по обетованно, и кроме того во время искуше-шя Исаакъ былъ единственный сынъ, ибо Измаилъ былъ изгнанъ. Втор 33, 5. ~ Е03— Еозлюкод^АТН ^впасть въ любодЬяше, начать любодействовать (Me. 5, 43). Еозл^ЗДНТН?А=получить возмездде, награду. Мин мгьс- дек. 5. Возмездный = заменяюицй приданое. Еозм?ТДТи и возмести = разогнать, развеять. Псал. 1, 4: егоже возме-таетъ втьтръ. f Еозмнити-са, козмн^тн=думать, почитать, почесть, счесть (Евр. 10, 29; 1оан 14, 2·, Филип. 2, 25 ». Возмнгься оке играти предъ зятъми своими— по другимъ текстамъ—зятьямъ его показалось, что онъ шутить (Быт. 19,14.) ?03?0???) — силенъ бываю, усиливаюсь, укрепляюсь (Псал. 51, 9; Рим. 4, 20; Еф. 6, 10); оправляюсь, выздоравливаю (Евр. 11, 34); (?????), стою твердо, держусь, выдерживаю нападете (Апок. 12, 8)·, (????????) преодолеваю (1 суб. чет. к. 1 п. 7, 3); (???????), могу (пр. Я. 14, 4)·, (??????????), усиливаюсь, укрепляюсь (Прем. 14, ?6);(??????????), креплюсь, укрепляюсь (пр. Я. 29, 2 к )-, (??????) укрепляю (с. 15, п. 3, 1). Hteocmp.). Е03М0ЦШ - (iuvaa^ai)=M04b, иметь силу, „нево^могн (т. е. Моисей) всей»' входит· н ноеоднтн“ (Втор. 31, 2). Это означаетъ не упадокъ силъ, такъ какъ Моисей сохранилъ бодрость до конца своей жизни (Вт. 34, 7), а означаешь только то, что Моисей не можетъ быть более вождемъ израильтянъ, ибо Господь опре-делилъ умереть Моисею вне земли обетованной. (В. Жебед.). Во?иу;кнтн=въ совершенный возрастъ привести кого. Соборн. 191. Еозм^тити и козмУфдтн = смущеше делать, въ смятеше приводить, смущать (Псал. 87, 17): устрашенгя твоя воз-мутиша мя. Отъ этого глагола происходишь возмущенк=смятев1е (Псал. 88, 10): возмущенге же волнъ ело Ты укрочаеши. Еозм^ритигА = вознаградиться, воз-дасться (Me. 7, 2; Лук. 6, 38). Воз-мпряется — отплачивается (Мато. 7, ст. 2: въ нюже меру мерите, возме-ритоя вамъ). Возке ръ = безлинейное начерташе краткой мелодш четвертаго гласа знамен-наго распева. Мелодия находилась надъ словами изъ стихиръ Октоиха: « еже на небеса восходъ.