* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Еде— 66 Бдл— Hie и праздники которому отличались разгульными пиршествами и развратомъ женъ и дЪвицъ въ честь этого бога. По совету Валаама, данному царю Валаку (Числ. 31, 16; Ап. 2, 14), моавитянки и мад1анитянки приглашали евреевъ на празднество этого бога, и мнопе евреи увлеклись, развратнымъ идолослужетемъ въ честь Ваалъ-Фегора, ели идоложерт-венное и любодействовали. За это Господь поразилъ виновныхъ язвою, отъ ноторой погибло 23,000 мужей (1 Кор. ТО, 8), и кроме того казнено было, по повелент Моисея, 1,000 мужей (Числ. 25, 9; Второз. 4, 3). Яяентн (cm слав.)—лит. уоЬШ=пригла-шать (Срезн.). Посла по Варяги многи за море ваб* е на греки. Ков. вр. л. 6449 г. КявТй = зять принятый въ домъ къ тестю или теще; это древнее слово удержалось въ областномъ: вабья— пр1емышъ, чуженинъ въ семье. Е*клеше= приманка. Григ. Боюсл. XI в. (Восток.). Вавилонъ=столичный городъ Халдеи, на Евфрате, на томъ мЪстй, где было начато строеше знаменитой башни. Священные и CB-feTCKie писатели говорятъ объ этомъ города, какъ объ одномъ изъ самыхъ могущественныхъ въ Mipt.. Его здан1я составляли предметъ удивления для всЬхъ вЪковъ; его город-сюя сгЬны, построенный изъ кирпичей, связанныхъ асфальтомъ, имели 50 локтей толщины, 200 локтей высоты и 480 стадий въ окружности. Храмъ Бела (Ваала) представлялъ четыреугольную баш ню, на которой возвышались 7 другихъ башенъ, поетавленныхъ одна на другой. Близъ великолепна™ царскаго дворца находились знаменитые висяч1е сады, состоявппе изъ несколькихъ широкихъ террасъ, расположении хъ въ виде амфитеатра, изъ которыхъ самая верхняя находилась на высоте стенъ. Богъ чрезъ Своихъ пророковъ неоднократно угрожать Вавилону наказашями за те бедствия, которыя онъ причинялъ народу Божда. Совершенное разрушея1е Вавилона было предсказано пророкомъ Hcai-ею: „Вавилонъ, краса царствъ, гордость халдеевъ, будетъ ниспроверженъ Богомъ, какъ Содомъ и Гоморра. Не заселится никогда, и вь роды родовъ не будетъ жителей въ немъ. Не раскинетъ аравитянинъ шатра своего, и пастухи со стадами не будутъ отдыхать тамъ. Но будутъ отдыхать въ немъ звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будутъ скакать тамъ. Шакалы будутъ выть въ чертогахъ ихъ, и пены въ увеселитель-выхъ домахъ“ (13, 19-22). Предсказание пророка исполнилось постепенно. Киръ, котораго Hcaifl назвалъ за 200 лФтъ до этого какъ оруд1е мести Бо-Ж1ей, воспользовался одной ночью, когда городъ по случаю большого праздника былъ погружент. въ пьянство, от-велъ течете Евфрата и по руслу его вошелъ въ городъ и овладелъ имъ въ 538 г. предъ Р. Хр. Вавилонъ потерялъ свое зваше столицы, такъ какъ цари персидсюе предпочли ему Сузы и Пер-сеполь. Впоследствш онъ попалъ въ руки Александра Великаго и его преем-никовъ, которые почти совершенно выселили его. Въ царствование Августа онъ былъ уже совершенно покинуть. Вага = 1) музыкальный размеръ, тактъ. ДилецкШ, въ 1дее грамматикш мусиий-ской (1679 г. Ркп. Б-ки М. Д. Ак. Л? 107) пишетъ: „Тактъ латински же тактусъ, славенски же—мера, или вага, иже творитъ шм-Ьреше;“ 2) вага — весы; рычагъ; санскр. vaha—тяжесть. Вддд=споръ, ошибка, клевета. Прелюбо-деата вадупретерпевъ.Псалт.толк ?. Бддити =обвинять, наговаривать на кого либо (Лук. 23, 2, 14). Вддькд=клевета, споръ. Кгцнь = счастье, удача, отважность. Оуне ми имети каплю вазни, нежели бъ тарь ума. Пчел. XV в. Бди (????) (по Остр. ев. unie или къи, по другимъ №1)=ветви (пальмовыя) ( I Макк. 13, ol; 1оан. 12, 13); (?????????) тоже (Марк. 11, 8); (??????), тоже (Me. 21, 8); Недгьля ват, иначе цвть-тоносная, или щгьтная — вербноо воскресенье (Пев.). Еа1е(о)нос{Цъ —греч. ?aioip0po;=Hecyi4ifi или держаний въ рукахъ ветви. Вдденын = тесаный. Каменье валеное, (4 Цар. 22, 6) no en. XVI в. (Воет ). Кддкд — др. р. = война. Валкаэтась вита = безлинейно-нотное начертание продолжительной мелодш зна-меннаго распева. Мелод1я встречается въ 1-мъ, 4-мъ, 5-мъ, 6-мъ, 7-мъ и 8-мъ гласахъ. Она называлась иначе или гора, или вита кудрявая. Самую мелодш и