* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Блд— обычнаго общепринятаго образа жизни, делается добровольнымъ скитальцемъ и нищимъ, обдуманно принимаетъ на себя образъ человека, лишеннагоздраваго ума. Для этого подвига потребны великое самоотвержение, чрезвычайное къ себ* без-пристрасйе, терогЁте непрестанныхъ поругатй, презр^шя отъ народа, не-разлучиыхъ съ жизнш скитальческою. A вместе съ тЪмъ потребна и высокая мудрость, чтобы безслав1е свое обращать во славу Божш: въ смЪшномъ ничего не допускать гр-Ьховнаго, въ не-благопристойномъ—ничего соблазнитель-наго, въ обличены - ничего несправедлива™. (Дебольскгй, т. I, стр. 568). Такиии блаженными были, напр., св. Андрей юродивый (2 окт.), св. ВасилШ иосковск1Й (2 авг.). Блаженными, кроме юродивыхъ, св. церковь еще называешь: 1) сокровенныхъ святыхъ, ра-ботавшихъ и угодившихъ Богу втайне, сокровенно, посред'Ь, какъ говорить предате, народа и молвъ житейскихъ -трскихъ. Таконъ блаженный Никита (9 сентября); 2) наконецъ—гЬхъ святыхъ, коихъ святость засвидетельствована предъ церковью не только славою еобственныхъ делъ ихъ, которая осталась сокровенною, сколько доказана евид'Ьтельствомъ другихъ. Напр., блаженный ГригорШ, патр1архъ антюхШ-скШ (20 аир,). (Дебольскгй, т. I,стр.643). Блдж?НСТКО = благополуч1е, счасие, бла-госостояте, совершенное удовольств1е. (Рим. 4, 6 и 9; Гал. 4, 15); учете Христово, изустно сказанное, начинающееся словомъ блажени. Таковыхъ бла· женствъ девять (Мате. 5, 3, и далее); на литургш поел* изобразительныхъ псалмовъ они обыкновенно поются или читаются. Уст. церк. Блаж^ти = называть или почитать бла-женнымъ; прославлять, возвеличивать (Сир. 11, 28. Лук. 1, 48); уважать (Сир. 25, 26); делать счастливымъ или бла-женнымъ (Пс. 40, 3); благодетельствовать, благотворить, обогащать (Руо. 3, 10); утучнять, делать вкуснымъ. ждтнед = радоваться, веселиться (3 Ездр. 9. 45). (Невостр.). Елазненнц) = соблазнительно,преткновен· но. Соборн. 30 на об. Бхд^иятель = делаюпий соблазнъ. (Бусл.). Бддзнитн = соблазнять (Тоан. 6, 61); кзв^ннтнед = соблазняться, негодовать отъ зависти (Mo. 13, 57). [Невостр.). > Намъ ся онь не блазнити — не сомневаться въ немъ, не подозревать его. (Ипат. лгьт ) Бдгцнын = опасный Бяи^нь = заблуждеше. Кдд^ньед = обманъ. Блдто—греч. ???? = грязь, болото, тина, илъ (Мрк. 9, 45). Еле бота = рвота, блевате. 2 Петр. 2, 22. БдекАтн = блеять. Вас. Вел. толк. пс. ??? р. (Вост.). Бдехуъумн = кузнецъ, ремесленникъ, ма-стеръ, искусникъ. Еинжнкя=ближтй родственникъ. Не. толк. ХП в. Псал. 37, 12. (Восток.). Клнжнуестко = приближенность. Григор. Богосл. XI в. (Восток.). Ближнш = следующий (Лук. 13, 33); (???????) истинный, истый; (???????????) ближайшей родственникъ. (Невостр.). Ближность - греч. ????????? = близость, дружескШ доступъ. Едн^нл—др. рус. = рубецъ (после раны). Бгицнецъ = одинъ изъ двойни, изъ двухъ, родившихся вместе Имя ап.' Оомы съ евр значить близнецъ (1оан. 20, 24). Tpiod. цвгьтн л. 40. Клн?но—др. рус. = близко. Григ. Богосл. XI в. (Вост.). ???^??????—др. рус. = родяпцй близне-цовъ. Пгъсн.пгьсн. 4, 2, no en. XVI в. Едизнатд == близнецы, двойничныя дети. Быт. 25, 24\ Блнзокъ = свойственникъ, сватъ, родня по жене. Остр. ев. стр. 294; Кормч. л. 244; ближшй бояринъ. Въ приписке къ Остром, евангелш. Истор. Карамз. 2, прим. 114. Близоч?стко = свойство, сватовство (Кормч. л. 238 и 239). Блйз^ = вблизи (Прол. ав. 14). Блнскоунъ, Блъскоунъ—др. р . = макъ. Блнстлнй-, блискдше = блескъ, молшя, (Лук. 11, 36; 1езек. 21, 15). Блонд—греч. ??????— „место“ после ро-довъ, нечистое вещество, извергаемое женщиной после родовъ (1 Ц. 24, 15). Влудилшце — (ст. слав.) мжднхиште = lupanar, ???????? (Вост.) = непотребный домъ (Числ. 25, 8)·, языческое капище (1ез. 16, 31) (Невостр.). БлУднти == иметь внебрачная отноше-Н1Я съ женщинами (1 Кор. 6,18. 10, 8). Блудити—серб, блудити (ласкать), чеш. blesti (болтать), blouditi (заблуждаться); пол. bladzic, рум. blende (сойти съума);