* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
33 Бдт— утверждается и основаше икать: но не разумей басса быти, когда толсто поетъ, но сего басса быти разумей, иже басовые поетъ ноты“. Въ XVII в. различали басъ обыкновенный, грефъ, дураль-ный, крыжакъ, смешанный, алтембаеъ. Ватати—др. рус. = колотить. Батжанъ = единица веса восточныхъ на-родовъ, употреблявшаяся въ Россш и заключавшая въ разныхъ местностяхъ разнообразный количества. Байковъ въ своихъ запискахъ 1654 г. отнЪтилъ о китайскихь цЬнахъ: „Пряныя зелья ку-пятъ—перцу батманъ на серебро по 6 золотниковъ и по 5; гвоздики купятъ батманъ по 4 лана .. меду купятъ бат-маиъ по 2 золотника, чаю батманъ—по 2зол.“ (Сказ. Сахарова 2, 8, стр. 132). Нвжегородсюе крестьяне въ 1663 г. за бортный урожай обязались платить оброка ежегодно по 20 большигь казан-скихъ батмановъ меда (А. Юр. № 202). Этоть батманъ заключалъ въ себе 14 фунтовъ нынешнихъ; но на заводахъ поташныхъ оренбургской и казанской губ. батманъ золы весить 10 пудъ; вообще казанскШ батманъ равняется осми-не или четыремъ пудовымъ мерамъ (СловарьДаля 1, стр. 47). Въ Турщи батманъ большой вёсить 25 фунтовъ, средшй—19 ф., въ Бухарш—равняется 7 пудамъ и 32 фун. русскимъ и т. п. ( Словарь Акад. Рос. „ Монета и весь“, Прозоровского, стр. 588, 701). Батс?г* = бичъ; батогъ Боэкяй—наказа-Hie (Ипат. лгьт.). Батъ—евр. мера I */2 ведра. Вахмать — др. рус. =конь. Башхакъ—татар. =обувь. Башмаки шились изъ юфти и сафьяна; нарядные— изъ алтабаса, атласа и бархата разныхъ цветовъ; унизывались жемчугомъ съ за-понами и драгоценными камнями; вышивались и строчились золотомъ, сере-бромъ и шелками, украшались круже-вомъ или бахромою; подошвы каблуки подбивались, какъ у сапоговъ, или сплошь, или только по краямъ, гвоздями, а каблуки, сверхъ того, и скобками. Ихъ носили какъ мущины, такъ и женщины. Полагаютъ, что башмаки стали вводиться у насъ около XVII столетия. Въ описи платью и другой казне царя Михаила веодоровича значатся: „башмаки хозъ яринной цветь, шиты золотомъ волоченымъ, скобы серебрены, въ нихъ чулки камка кизылбашская ерин-Церв.-ож&вян. сдоварь свящ. Г. Дьяченко. Б?3— ной цветь, подвязки камка еринной же цветь“. Башмаки сафьянъ жолть, под-рядъ бель, пятки обшиты золотомъ (Саввант.). Бдальст&о =еаалытьо = бмьстно вра-чевство, составь врачебный. Мате. Власт. Бланк = заговаривайте, ворожба. Мин. ' Мпс. 7 авг. Бд^нУе — (ст. слав.) е-ьдмнк = бодр-ствоваше. Ксеноцшое Ед-ьнТе = служба накануне праздника, состоящая изъ вечерни, утрени и ? -го часа, съ присоеди-нетемъ литш и благословешя хлебовъ. БденШ въ году полагается 52 воскрес-ныхъ, 16 на друпе праздники; но awe изволить настоятель, то ихъ можетъ бьггь и более (Уставь, гл. 6, л. 13 об ). БД'Ь н но=бодрственно, неусыпно. Бд'Ьтн = бодрствовать, не спать. Псал. 101, 8: бдгьхъ и быхь яко птица; Ефес. б. 18; хранить, беречь что. Евр. 13,17; Псал. 101, 8; иногда жить благочестиво, праведно, воздержно, въ вере православной. Песн. песней 5, 2; Ефес. 6, 18. Бебръ = др. рус. = бобръ. Бсд^ (6 ?????) — бедро, верхняя часть лядвеи, голень. Ес^дцшма—выморочное наследство (Слов. Востокова 1, 14). По уставамъ св. Владимира и Ярослава такое наследство людей церковныхъ должно было перехо дить къ епископу или митрополиту: „А что деется въ домовныхъ людехъ и въ церковныхъ и въ самихъ монастырехъ .. безадщина ихъ епископу идетъ“. (П. С. Л. 6, 86; Ист. церк. Макаргя 2, 215, 221, прим. 445). Безаръ, безуръ, безуй, ааберзатъ=соб-ственно не камень изъ минераловъ, а окаменеше въ мочевомъ пузыре дивихъ козъ на востоке. Въ средше века онъ игралъ большую роль въ медицине и потому продавался весьма дорого: по свидетельству Рихтера, безуй во всей Европе считался тогда* драгоцЁннымъ средствомъ отъ прилипчивыхъ болезней и сыпей; въ Россш продавали въ XVII в. золотникъ его по 12 р., а дешевле 6-ти руб. онъ не былъ (Ист. медиц. въ Рос. М. 1820 г. 2, 202). Въ 1587 г. австрШскШ эрцгерцогъ Максшпшанъ прислалъ въ даръ царю бедору Ив. камень безуй, „взявъ изъ казны отца своего, а имеетъ силу и л*чбу великую отъ з