* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2 Якы— новгородцамъ) Святославъ: абы пошелъ кто к вамъ (Тимк.. 39). (Богородица) моляше Сына Своего, абы ихъ (новгородцевъ) не искоренилъ (Истор. Г. Р. 3, пр. 7). Лкьцъ, обысъ—мусульманское духовное лицо; въ русскихъ памятникахъ иногда употребляется вместо муллы. Въ 7001 г. римлянинъ Людовикъ съ вожемъ былъ въ г. Медине, ,.и призвали они къ себе большаго абыза, рекше - попа, именемъ Сидона“, хотели смотреть гробъ Магомета, но онъ имъ отказалъ (Хроногр. Изборникъ А. Попова, 179) Въ 1682 г., производилось д'Ьло о волшебстве Хора· ирка мурзы да алатырскаго татарскаго абыза Кадарамейка Баргузина (Рукоп. дгьло Шакдовитаго, свит. № 5, п столб. 298). Лклддижч — евр. губитель, греч. ????-???v=aнгeлъ бездны (Апок. 9, 11). ^кднл==р*ка въ Сирш, орошающая го-п родъ Дамаскъ. 4 Цар., 5, 12. Якдр1мг=имя горы, достопамятной темъ, что на ней погребенъ пророкъ Моисей (Второз. 32, 49). Иначе называется она Нававъ, какъ можно видеть тамъ же, н въ Числ. 27, 12: Взыди на гору Аваримъ, ci я гора Нававъ, яже есть н въ земли Моавли прямо 1ерихону. Яькд—см2>.=отепъ; это титло дается начальнику обители, какъ видно въ жии-яхъ святыхъ. Въ новомъ завете имя это относится къ Отцу небесному. Это слово только три раза встречается въ новомъ завете, именно: однажды оно употреблено самимъ Господомъ (Мрк. 14, 36) и дважды въ послашяхъ св. ап. Павла (Рим. 8, 15, Галат. 4, 6). Рабамъ и невольникамъ не было дозволено обращаться съ словомъ авва къ главе семейства, — обстоятельство, дающее особую силу словамъ въ 8 гл. (ст. 15) послашя къ римлянамъ. Полнаго значетя этого слова нельзя , передать на нашемъ языке. Оно выра-жаетъ собою высшую степень искренней любви, доверенности, покорности, равно какъ дружескаго обшещя. Аввакуяовщина=особый толкъ расколь-ническШ, названный по имени ихъ лже-п учителя {Розыск., лиспа 86). Лккдк^м*—осьмой изъ меньшихъ проро-ковъ, предсказавийй о Спасителе и о шгЬнейш 1ерусалива. Аввакуиъ=лжеучитель и основатель толка раскольническаго Аввакумовщины; Якг— онъ былъ протопопъ (Розыск. ч. 3, пгл¦ ч9)· Яккдмд —евр. — высота (1езек. 20, 29). Этимъ именемъ нечестивые 1удеи называли алтарь, который построили для при- я ношетя жертвъ идоламъ {Коре. 298). Яккдпд = архимандр!я или игуменство съ подлежащими ему доходами (Барон, част. 2, листъ 1209). Авгарево послан!е=письмо отправленное авгаремъ, едесскимъ княземъ ко Христу Господу съ просьбою, дабы бла-говолилъ его посетить, даровать исце-леше ВТ} болезни, и проч.; оно засвидетельствовано Евсев1емъ (Церк. ист, книга 1, гл. 13); также св. Ефре-момъ Сириномъ, д1акономъ едесской церкви. Авгуры=прорицатели, вещуны, предсказатели, гадатели, птицеволхвователи. Авгуры предвещали по полету, крику, играшю и яденш птицъ, а также 1 по грому и внутренностямъ животныхъ. Этрурсте народы научились этому искусству отъ грековъ и халдеевъ, и передали потомъ римлянамъ. Ромулъ учре-дилъ въ Римё собрате авгуровъ, которое сначала состояло изъ 3, потомъ изъ 9, а наконецъ изъ 15 человекъ. Ав-гуръ въ славянской Библш значить птице-волшебствуяй (Втор. 18, 10), евр ме-нахеш; греч. ?????? (см. Словарь Алек- т спева). ЯкгМст* — греч. ????????, = государь (Деян. 25, 21). А к г a it*=Авгу стъ (К. ЮлШ Октав1анъ), племялникъ и преемникъ КЫя Цезаря, первый римскШ императоръ; жилъ во время рождества Господа нашего I. Христа (Лук. 2, 1), ум. въ 14-мъ году по P. X , на 76-мъ году жизни. Яьг&тг =назваше месяца, (8-го по римскому счету), названнаго въ честь Окта-в1ана, или Августа, перваго римскаго императора, который после победы надъ республиканцами , Брутомъ и Касйемъ, а также своими совместниками ??????-емъ и Лепидомъ, сделался едино держав-нымъ. "'с\кгустьнын=совершаемый по чину 1 августа: Собака же аще по грехомъ въ церковь въекочить, святити водою свя-щешемъ авгветнымъ (Кипр. поел. т. Ав. 1390 г. Срезн.). Август4йш1й—(прибавляется къ титулу державныхъ особь). Это слово получило начало отъ римскаго императора