* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

??? доступнаго и полнаго древне-русска-го словаря. Матергалы для древне-рус-скаго словаря, изданные нокойнымъ проФессоромъ Дювернуа, какъ мы уже говорили, и кратки, и не обработаны, и не для всехъ доступны вследствие того, что объяснеше словъ дано на латинскомъ языке. Гораздо полнее и обстоятельнее трудъ въ томъ же роде академика Срезневскаго, за смер-тш его далеко еще не конченный. Къ тому-же ети словари весьма дороги и довольно редки въ продаже. Въ нашемъ же словаре, который хотя не отличается богатствомъ древне - русскихъ словъ· (главное внимаше составителя было обращено на языкъ библейскихъ, церковно-богослужебныхъ и церковно-на-зидательныхъ книгь на современномъ церковно-славянскомъ наречш и отчасти на древне-славянскомъ), помещены, однако, какъ намъ думается, есть особенно затруднительный для пони-мангя и наиболгье важныя по значенгю и частыя по употребление древне-рус-екяя слова и речешя, при чемъ наиболее существенный изъ нихъ объяснены съ особенною обстоятельностда со стороны лексикальной и исторической. Мы убеждены, что при помощи нашего словаря безъ затруднетй могутъ быть прочитаны все древнейппя рус-екдя летописи, въ которыхъ употребляется древне-руссюй языкъ, прозаическая и поэтическая произведетя (напр, слово о п. Игореве), былины, сказки, пословицы, произведетя древней письменности, какъ переводный, такъ и самобытный, грамоты, договоры, суд-ныя грамоты, (напр, псковстя и нов-городешя) законодательные памятники (напр. ^Русская правда“) и т. п. лите-ратурныя произведетя древней допетровской Руси. Все слова, употреб-ленныя въ древнихъ письменныхъ па- ного изъ прочихъ славянскихъ языковъ яЪтъ такого количества я разнообраз1я древнихъ памят-хвковъ, позволяющвхъ съ значительною достоверностью и полнотою возстановить исчевнувпйя черты древнейшей эпохи; древнЪйпйе памятники русскаго языка, при крайней недостаточности памятниковъ древне-церковно-славянскаго (древне-болгарскаго) языка, служатъ весьма важнымъ ис-точникомъ для изучешя псследияго; накоиецъ, чистота звуковъ и формъ древне-русскаго языка и оригинальный особенности ихъ, и CBoeo6paaie прочихъ сторонъ грамматическаго строя, прежде всего саная первичность этого языка — даютъ ему право занять одно ивъ важныхъ месть въ нашемъ сравнительномъ языкознанш. Предислов1е къ церк.-олавлн. словарю сил*. мятникахъ, для обозначетя нравовъ, обычаевъ, законовъ, религюзныхъ верований, одежды, утвари, воинскихъ до-спеховъ,шпци и напитковъ, предметовъ земледелия, торговли, архитектуры, музыки, иконописашя древнихъ нашихъ предковъ и мн. др., въ нашемъ словаре помещены въ достаточной полноте и обстоительномъ объясненш. 3) Следующая цель наша при обработке словаря состояла въ томъ, чтобы объяснить не только значеше словъ, но и все наиболее важныя и ценный въ научномъ отношенщ формы и законы древне-славянскаю и древне-русскаго языка, благодаря которымъ можно объяснить и Формы, въ которыя отлился, и законы, которыми управляется нашъ современный государственный общелитературный великороссШстй языкъ, языкъ Ломоносова, Карамзина, Жуковскаго, Глинки, Крылова, Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Достоевска-го, Гончарова, Майкова, Тургенева, гр. Толстого, Филарета, митр, моек., Инно-кент)я, apxien. херсонскаго, и всехъ нашихъ великихъ поэтовъ и писателей. Вотъ причина, почему на урокахъ русскаго языка изучается „Слово о п. Иго-реве“ , „Остромирово евангелие“ и др. памятники древней письменности во всехъ средне - учебныхъ заведешяхь. Предположимъ, что мы желали бы объяснить составь слова обыденный. Древ-не-руссюй и ц.-слав. языкъ намъ объ-ясняютъ, что это слово состоитъ (o6s-ин-дьн-ный) изъ предлога объ, числит, древне-русск. инъ — одинъ, ныне не-употребляющагося, и слова, дьнь; след., это слово означаетъ однодневный. Или мы желали бы уяснить себе правописате и значете слова надменный. Церковно-славянстй языкъ въ сво-ихъ памятникахъ показываетъ намъ, что это слово писалось чрезъ большой & (ъм), и самое слово надменный состоитъ изъ префикса на, корня д*(дъм, дх—ти), соед. гласной е и Флексш нный и означаетъ надутый, напыщенный, гордый; вместе съ темь этимологиче-сюй анализъ покажетъ, что после буквы м должно писать не п>, а е,такъ какъ буква е есть въ данномъ случае не корневая, а соединительная гласная. Допустимъ, мы желали бы знать, почему въ словахъ молиться> бояться и т. п. нужно писать передъ ся мягкий знакъ. Сближая эти Формы съ древней-r. Дьяченко. II