* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
794 Хрл— — (Нояб, 6 п. 9, тр. 3); (др.-русск. хоробрый, серб, храбар, чешек, chrabry, польск, chrobry); сравн. съ санскр. sarbh — свирепствовать, умерщвлять, или же съ первичн. санскр. sara—твердость. сила, крепость, греч. ???? — одаренный силою, герой, храбрецъ. XpAEji'iiйилн — (??'.?~??) = весьма рьяный (Нояб. 30, утр. на стих. ст. 3). Хрлкдкъ i- пришептывающШ, шепелявый. Хряклтн = харкать (греч. уЛоуш). Хра.шт, ??????????. = пустой," выдолбленный (Миклош.). Хрдминд = домъ (Мато. 2, 1П, кровля, темница, тюрьма (Суд. 16, 21; 4 Цар. 17, 4; 1ер. 37, 4, 15); тоже, что дворъ темничный, передняя комната у темницы для стражи, родъ гауптвахты (1ер. 37, 21); храмъ блуднииъ (cv:/jqj.b. ????????), непотребный домъ (Прол 1юл. 10, 2). Храмина земная — тленное тело человеческое (2 Кор. 5. 1; 1ов. 4, 19). Храмина или скингя нерукотворен-пая — тело духовное, сообразное гклу 1исуса Христа, которое будемъ иметь но воскресонш, на небе (2 Кор. 5, 1, 2: Евр. 9, 1Г. сн. 1 Кор. 15. 35 — 54; Рим 8. 11; 29, 30; Фил. 3. 21); болг. и серб, храм—церковь, чешек chram, польск. diromiria; срав. съ санскр. сагана —- убежище, защита, хижина, carman — ¦ убежище, покровъ (Потебня)·, грама- · жилище (А. С. Хомяковъ, сн. Матер. для слов., изд. Акад. науке, т. II, стр. 420). Миклошичъ и Фикъ связывают» хоромы и храмъ съ хранить, хоронить. Хрдмнын — (~?\? ????)= принадлежащей храму, нахо,-яш!Йся въ храме. Х^дмокдд икенл икона святого или какого либо ираз jifi'Ka. памяти котораго по-святевъ храмт·. Храмовая икона ставится въ иконостас·"!· рядомъ съ иконою Спасителя, по правую сторону царск. врать. Храмской—комнатный (Лек. судн. грам.) Х^дмг—(?????)- домъ (Мате. 24, 43; Лук. 8, 27; Д-Ьян. 19, 16); храмъ набдящгй имгьнге - тоже, что сокровищное хранилище, какъ значится въ выноск+>, сокровищница (Лук. 21, 1); стража, охра-нете; (????) хранилище, вместилище, хранеше, соблюдете (Пр. Ав. 29, 2. Пр. Ав. 31). Храмъ - какъ здате священное—отличается отъ обыкновенныхъ зданш не Только внутреннимъ своимъ расположен1емъ, но и шгЬтнимъ видомъ. По внешнему своему виду храмъ пред- --Хцд — ставляетъ собою ила ковчегз, или корабль, въ которомъ в"Ъруюшде спасаются отъ суеты житейской и вечной погибе-ли, или же—крестъ, орудие и символъ нашего спасешя. Излюбленными издревле формами храма, заключающими въ себе глубокШ символически смыслъ, были: а) продолговатая, на подоб1е корабля, — означающая, что св. церковь, какъ ко-рабль, проводить вЪрующихъ чрезъ житейское море къ пристанищу вечной жизни; б) крестообразная, — означающая, что церковь Христова чрезъ крестъ получила жизнь и силу; в) круглая, означающая вечность церкви; г) восьмиугольная^ въ виде звезды, — символически указывающая, что церковь, какъ звезда, С1яетъ благодатнымъ светомъ Христовымъ. Верхъ храма венчается куполомг или главою и знаменуетъ собою невидимаго Главу церкви 1исуса Христа. На верху главы воздвигается крестъ, какъ знамя победы, которую вера Христа одержала надъ м!ромъ и всеми его кознями и гонешями. Иногда на храме воздвигается три главы во образъ св. Троицы, а иногда — пять главъ, изъ коихъ средняя изображает ь I. Христа, а остальныя—четырехъ еван-гелистовъ. — Внутренность храма разделяется на три части: 1) алтарь— восточная часть храма; 2) собственно храмъ., где стоять верные и 3) при-пгворъ, назначенный для оглашеяныхъ и кающихся. Къ храму по удобству и нужде приделываются одно или два крыльца, которая называются папертями. Колокольня, пристраиваемая къ храмамъ, не составляетъ необходимой принадлежности храма. Церкви бываютъ многоразличны: одни освящаются во имя св Троицы или одного какого-либо лица св. Троицы; друпе—во имя Преев. Богородицы, а некоторые — во имя ангеловъ, апостоловъ, iepapxoBb, мучениковъ, святого или святой. Посему и храмы носятъ имена техъ святыхъ, которымъ они посвящены. Впрочемъ, все эти храмы безъ исключешя суть храмы Господни, храмы Божш и селешя славы св. Троицы; все они одинаково освящаются Божественною благодатно Отца и Сына и Святаго Духа, во всехъ одинаково совершаются священничесшя молитвы и всё одинаково помазуются Бо-жественнымъ мгромъ (Пов. скриж., стр 2). XjSAMi кр&длимшн = построенъ былъ