* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

747 ??4— просившему у Него исц-Ьлешя отъ болезни Поэтому свI убрусъ—называется гНерукотворенньшъ Образомъ Спаса“. (Праздн. 16 авт.). ОукаждАЮ — (??????;?????)=???6?® даюсь (Лук. 9, 32). Ovt&KIHIf — (???????) — пробуждете (Суд. у, 19).^ О'усьит^йтн = ускорить. Прол. мая 9. Оуь*?гдю — (????????) = избегаю, свобо-денъ бываю, не подвергаюсь чему (Пон. 8 н. чет. ирм. 2. 1. Н. 8, 29); ????? (1 Цар. 19, 12; 3 Цар. 12, 2·, 2 Пар. 10, 2); ???????? (2 Макк. 5, 5). OyK't ЖКфЕ — (?????????????)= убежище, вольное мЪсто. (Напр. Числ. 25, 11, 12). У евреевъ былъ обычай мстить за кровь убитаго родственника Ужикъ крове или мститель за кровь (гоелъ—собственно: выкупающей) являлся карателемъ преступлешя. УбШпа и мститель за кровь должны предстать предъ судомъ общества (Числ. 35, 12, 24) въ особо назначенныхъ городахъ для неумышлен-ныхъ убШцъ. ВсгЬхъ городовъ для не-вольныхъ уб1пгь было отделено шесть: три города на восточной сторон-b 1орда-на — Бецеръ въ кол. Рувимовомъ, Ра-мооъ — въ Гадовомъ и Голанъ — въ Манассшномъ (Втор. 4, 43); и три города по западную сторону 1ордана: Еадесъ въ Нефоалимовомъ кол., Си-хемъ въ Ефремовомъ и Хевронъ въ 1удиномъ (1ис. Н. 20, 7). Такимъ образомъ для удобства невольныхъ убШцъ города убежища были назначены въ разныхъ м^стахь Палестины. Судьи должны были разсудить между убийцей н мстителемъ крови: намеренно или не намеренно было совершено убШство (Исх. 21, 12—14; Числ. 35, 16-23). Во Втор. 19, 5 представленъ примЪръ неумышленнаго убШцы. Если на суде окажется, что убШство совершено не намеренно, то убШцу принимали въ городъ, въ противномъ же случай не принимали. Невольный убЩа жилъ въ го- j родЬ убежища до смерти первосвященника, во-первыхъ потому, что перво священникъ прообразовалъ [исуса Христа, и смерть его была прообразомъ смерти Христа: какъ смертш Христа прощаются rptxn и разрешаются узы смерти, такъ и ярезъ смерть ветхозаветна™ первосвященника избавлялись отъ смерти отъ мстителя за кровь не- умышленные убШцы; во-вторыхъ, какъ смерть каждаго человека н первосвященника была явлешемъ непредвид^н-нымъ, такъ черезъ смерть первосвященника освобождались отъ заклкгчешя неумышленные преступники. Законъ о городахъ убежища ограничивала право кровомщетя за убШство (Быт. 9, 6), передавая это право обществу судей; съ другой стороны, этотъ законъ им-Ьлъ nkaiio искупить невольное преступлете, именно: заключить уб1вцу на время въ город-fe убежища. (См. подробн. въ Сло-варгь кь парем. В. Лебед ). Оук'Ежный—(??????????????) = говорится 0 м-ЬстЬ, куда можно убежать для безопасности (Числ. 35, 6); ???????? (Ездр. 4, 15); ????????????? (1ис. Н. 20, 3; 1 Мак. 1, 53). Оук^лйтнсд = побелеть, белымъ стать (Псал. 50, 9). ОуБ®л*жнтн=отмЪчать, обозначать (Микл.). OvEtchHiiM = быть во власти демона, подвергаться бесновант. I OvBAcenHie =первая растительность на лице, первая борода (Микл.). Оукд — (ouа!) = увы, горе. I Оскаров»·™ = сохранить (Миклош.). О^варьннкъ = д^аконъ (Миклош.). ' OvKHHATitci = оборотиться, поворотиться , Оукнрнтн = косо смотреть (Миклош.). Оукодъ = каналъ (Миклош.). Оуво^ъ = место переправы черезъ реку, перевозъ; спускъ съ берега къ пристани, къ нероправЪ. Увозъ Боричевъ — урочище Шева близъ перевоза на ДнЪпрЪ. (Пест. Откуду пошла Руская земля). Оувряртн = сбивать, стряхивать. ОуБ^лчЕстийтн = уврачевать, исцелить. Григ. Паз. 3 на об. Оукрдчнтн=тоже, что уврачевать, исцелить. Мин. мпс. нояб. 30; уврачи-тися—излечиться, получить исцелете. Прол март. 17. Увреченный (др.-рус.) — уреченный, установленный. Оукръднтн = неуважать (Миклош.), ОуБ^домын — (????????????) = ославив-пййся, обезславивпййся (в. вел. сред, на стихов, стих. 4 признанный, благо-волительно пр1емлемый). Oyb'tfiNATH KAAtbi) = украсить ихъ или обвить ч-Ьмъ (Гудие. 10, 8). 0уНгрж1Е=приведете въ веру, или вос-npiflTie веры. Кормч. л. 7. О увгъре-uiu и крещенш Руси.