* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

707 Таи— скаго и Игнатм воронежскаго и докторская диссертащя Катанскаго (1877 г.). Тдннстконднлльннк* == основатель таинъ церковныхъ, т. е. Христосъ. Скриж. стр. 104. ТАЙНЫЙ — (???????) = скрытый, тайный (Суд. 3, 19); (????????), таинственный (въ чет. ва\8, к. 1, п. 4, тр. 2). Тдйныа молитвы — составляютъ большую часть молитвъ, читаемыхъ свягцен-никомъ въ литургш и въ прочихъ су-точныхъ церковныхъ службахъ. На чемъ «снованъ обычай тайнаго моленгя? Понятно, почему не вслухъ, а тайно нужно читать молитвы, составляющая чинъ освящешя святыхъ Даровъ въ литургш верныхъ; сей тайны требуетъ отъ служителей алтаря самое содержаше этихъ молитвъ, высокое и таинственное, и справедливое опасеше, что чтенш ихъ во всеуслышате не все изъ предстоящи хъ могли бы внимать съ надлежащимъ <>лагоговетемъ,а друпе, пожалуй, запом-нивъ слышанное, сделали бы изъ того легкомысленное употреблеше вне храма. Императоръ Юститанъ въ начале VI в*ка издалъ было указъ, чтобы все «пископы и пресвитеры не въ молчанш, & съ возглашешемъ, въ услышаше пра-вославнаго народа, совершали божественное возношеше (Новел. 137, гл. 6). Но последствия показали, какъ непригоденъ былъ такой указъ. Случилось, что не-которыя дети, играя въ полё, повторили слышанный ими чинъ евхаристш, и огнь, упавппй съ неба, истребилъ предложенное на камне и самый камень, такъ что не осталось и следа того и другого. Блаженный 1оаннъ Мосхъ, жив-шШ немного позже Юстишана и описавшей этотъ случай въ своемъ Лимонаре ¦(гл. 196), свидетельствуетъ, что раз-•сказъ объ этомъ случае онъ слышалъ отъ префекта той области, где происходило собьте, и прибавляетъ, что онъ самъ виделъ въ обители инокомъ одного изъ тЬхъ, которые въ детстве совершили подражав1в чину евхаристш. Та-кимъ образомъ, тайное чтеше священ-никомъ молитвъ евхаристш, вероятно, ямеетъ целю предотвратить подобные •случаи. Но почему положено, чтобы свя-щенникъ читалъ тайно, не вслухъ, и татя молитвы, въ которыхъ негъ ничего таинственнаго, каковы молитвы въ литургш оглашенныгь? Вероятно, осно-вавхемъ сему могло послужить поняпе Тдл— о липе священника, какъ посредника между Богомъ и людьми, которому свойственно молиться не съ ними только вместе, но и за нихъ, который имеетъ преимущественный доступъ къ Богу и потому, по подобда приближенныхъ къ земному царю, пользующихся особымъ его довер1емъ, можетъ отдельно отъ прочихъ и тайно приносить Богу свои молен!я. Кроме того, некоторыя молитвы потому тайно читаются священ-никомъ, что въ нихъ онъ объ одномъ себе молится (См. Толк, на лит. свящ. В. Нечаева, нынгъ епиек. костром-скаго Виссаргона, стр. 40 — 41). Тдити — (церк.-слав.)=ттть, скрывать; тайный, тайна, тайкомъ, таинство, таинственный; чешек, tajiti, пол. tajic, рум. tajnik; тать—воръ, татьба - воровство, святотатство, срав. съ пр. отъ ta taio; санскр. taju=staju—воръ, зенд. taja— тайный, taja—воровство, греч. ?????-??? — быть ограбленнымъ, ?????—грабить; cs нгьм. stehlen — воровать, др.-нгъм. stala, англ.-сакс. stala, срав. области. таловать, чешек, tal-ec—обманъ. (См. подроби, въ Этим. сл. Горяева). Так»ин1?=бегъ, гоньба, ристаше (Мтл ). Такатн = пускаться въ бегъ. На конихъ такати и точити—пускаться въ бегъ на коняхъ (?????? ????????). (Св. I. Злат. XTI в., л. 105, 294 об.; сн. Отс. слав. рук. Сгнод. Биб. А Гор-скаго и Невостр., отд. II. Писатя св. отцстр. 117). Таки, тако=однако (Псков, лпт. 1470 г., стр. 110). Тдко — (?????) = такъ, такимъ образомъ. Тако ми здравгя фараона, — родъ клятвы египетской,— клянусь здрав1емъ фараона (Быт. 42, 15); тако ми истины— клянусь истиной (Пр. Н. л. 180 об. ср.); тако и со святительскою одеждою (???? ??? ?????? ?????????), еще но снявъ съ себя священнической одежды. Тгшокоокргцьнъ — (?????????????) = такой (Жиклошичъ). TaKciapxT, — должностное лицо въ мона · стыряхъ, въ роде благочиннаго. Тдктд = знакъ, употребляемый въ нот-номъ пенш, имёющШ въ себе, 4 чварки. Тактиконъ = сборникъ правилъ благоче-ст1я и благочишя. ТдктТон* — (греч.) — книга, въ коей собраны слова преподобнаго Никона. Потреби. Филар., л. 147. Тдлднтес* = тоже, что талантъ·, храдъ 45*