* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

693 сУф— — fw. Опис. слав. рук. Сгнод. биб. А. Горе, и Невостр. отд. II, пис. св. от. ^тр. 35). СУф('р%. „Камень иже oms Суфграи— ? ????? ? ?? ??????? (йсаш 13, 12). Последнее имя согласнее съ еврейек. читается въ алекс. сп.: ,,?? ??????“ (см. Христ. чт. 1878 г., т. II, стр. 250). Офиръ въ 3 Цар, 9, 28, 10, 22, 22, 48 называется мЪстомъ, откуда евреи вывозили, между прочимъ, золото; о камняхъ, какъ предмете вывоза изъ Офира, не упоминается въ свящ. писа-вш нигде, кроме 3 Цар. 10, 22 и то по грек.-слав, переводу. Относительно местонахождешя Офира наиболее распространено MHiHie, что его надо искать въ Остъ-Индш (Lassen, Bitter'·, сн. Толк, на кн. прор. Исаги проф. И. Якимова, стр. 221 — 222). CVjfOAOAIt и г^од^л* = сухой оврагъ, оезводный и глубокий ровъ. Прол. дек. 15. Лимон. 74 ва об. CV^OAAnAb — (??рос) = пткца изъ породы чаекъ (Лев. 11, 15). С (о) НАШ Й—(?????? ро с)=су хой, поджа-рьй (Пр. Н. 11, б к.). ?^???? —(????.??)= засуха (Сен. 1 кан. Сим. п. 3, тр. 1). CV^oaaIhu = употребление сухой и гру-оой пищи. Трюд. пост. СУч?ц*„ Лч0к*=свежШ отпрыскъ (Пр· М. 5, 1). Такъ называются кисточки, употребляемыя при таинстве мвропома-зав1я. Ихъ две: одна для помазашя св. мвромъ, другая св. елеемъ. Обе хранятся въ особо устроенномъ ящике — мирнице. Covyhso = горнило (??????????v) (Св. I. Злат. XVI в. л". 4 об.; сн. Спис. смв. рук. Сгнод. Биб. А. Горек, и Невостр. Отд. II, Вис. св. от., стр. J15)' СаША — (??????) «= засуха (5 чет. чет. трип. 1 п. "4, 3) СУшднйцд — (??????) = сушенина, сушеное мясо или рыба (Числ. 11, 32). ОУшнло — (???????)= сушильня, коптильня. изеохшее дерево (Псал. 101, А). И кссти моя яко сушило сосхогиаея—я кости мои какъ сушило (место, где что либо сушатъ) изеохли. мол. кгев. изд., стр. 142). Но, кажется, лучше будегь „сушило“ перевести головня. Огь печали тело сделалось сухимъ, какъ головня, какъ бы обожженное прир&жетемъ къ Синему огня (Оеодоритъ). Оеодоритово изъяснение иринимаетъ и Евеим1Й, потому вместо неяснаго: сушило, можно поставить головня, какъ ????? переведено въ Исх. 7, 4. Аммос. 4, 11 (См. За-мп.ч. на текстг псалт. по перев. 70 прот. М. Боголюбск., стр. 205). сУцясткйтсл&нын — (????????) = существенный; существительная благость —благость въ существе свсемъ или до существу своему (2 пои. чет. трип. 1, п. 9, 6). сУш tfTKO — (оио1а)=тоже, что естество. Обою существу свойство цгьло сохран-шаго—сохранившаго въ целости свойство обоихъ естествъ. Неприкосновенный сущестеомъ — неприступный по существу своему. Сйцлст&оклтигА = принимать на себя существоваше. Мин. мгъс. яке. 8. cVijjih — (? ?????) = действительный! настоящей, истинный (Сен. 7 по 6 п. ковд. и икос. Возд. на лит. ст. 2): существенный, действительный (Н. 13 на лит.). Су mie въ бури = обуреваемые < Канонъ Андрея Критскаго). СУфН'к(о) — (?????)—по-истине, подлинно (Ок. 9. Андр. п. 5, т. 3); (о'?????), тоже, что г у шт. настоящей, истинный (С. 19 п. 9, 3). cVifiw — (?????) = по-истине (Сев. 4. Вав. п. 5, тр. 2. Сен. 7. Соз. п. 7, тр. 3); (? ?????), тоже, что сущгй, истый, истинный (С. 23 п. 4, тр 1. 25 на Г. в. ст. 1). Сфдшъ — (чреч.)— имеетъ мнопя значе-шя, и между прочимъ Свида разумеетъ подъ этимъ словомъ среднШ персть руки. Скриж. стр. 818. Сферокидный = круглый; слово это сложено изъ греческаго и славянскаго, и переЕ едено такъ же пилоокру^лый. Beend. Злат. Сфрагистика или сигиллограф!я- (1реч.) =наука о печатяхъ. СфУнгдто — (?????????) == пирогь или лепешка, блинъ (Пр. Ап. 23, 4). C^dyiA = еврей, основатель ереси жидов-ствующихъ. Онъ въ 1470 г. прибыль изъ Шева въ Новгородъ, въ свите князя Михаила Олельковича. ^ХИ3МА —(грен.)— тоже, что расколъ. Схизматик» = вероотступвикъ. „Такоже и отпу его Ярославу не бе ведомо та-