* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

692 Cfy— санскр. cypa, какъ греч. ?????, ?????? в кельт, curadh—воинъ огь сиг—сила; и, наконецъ, 3) подъ формою чисто* славянскою-щуръ, въ которой санскр. c, изменившаяся въ к, частио удержала при себе следы своего происхождения въ звук* щ: по крайней мер*, исторически весьма вероятно предположить, что праотецъ и герой полубогъ могли быть совместны въ ПОНЯТ1ЯУЬ нашихъ предковъ. Итакъ коренное слово щуръ въ нашемъ пращур* объясняется сан-скритскииъ сура (См. Буслаева, О вл'шн. христ. на слав, яз., 1848 г., стр. 152-153). Со*рьс1гы=сирШск1Й (о ?????). (Маргинск. (иаголич.) четвероеванг. XI в. Ягича, стр. 208). Сусло =густой, сладшй взваръ, спускаемый при вареши пива, прежде примеси хмеля (Домостр Сустугъ = упоминается въ древнейшей русской летописи подъ 945 годомъ. Дре-влянеше „мужи“, которымъ мстила Ольга за смерть Игоря, несены были въ ладь*; „они же с*дяху в перегъб*хъ въ велик ихъ сустугахъ гордящеся“. Карам-зинъ думалъ, что сустуги „могуть значить кривлянье“. Соловьевъ производилъ это слово отъ „стягивашя“ и полагалъ, что оно могло означать одежду. ( Сав-ваитовъ). Cycmyiz (отъ корня тяг) значить застежка, вероятно металлическая. Въ с*веровосточ. Poccifl грудныя металличесшя украшешя, бляхи съ цепями, досел* именуются сустугами (Рус. хр. Бус. 28). (Нест. откуда пошла Руская земля). Соусъ = взаимный. (Св. Мее. Датар. XVI в. сн. Опис. слав. рук. Сгнод. биб. А. Горек, и Невостр., отд. II, пис. св. от., стр. 28). СусЬди въ Малороссш = низшее сосло-Bie въ Малороссш. Сус*дями въ Малороссии назывались тате жители ея, которые, не им*я своей земли и своего двора, по принятому обыкновенно переходили отъ одного влад*льца къ другому и, проживая у него въ особливомъ двор*, исполняли для него различныя работы. Порядочные и достаточные владельцы давали имъ въ награду за службу пахатныя и друпя земли и, д*лая ихъ чрезъ то настоящими хозяевами, привязывали къ неподвижной и постоянной жизни; въ такомъ случа* они назывались уже „грунтовыми мужиками". ( Успенскгй, „ Опытъ повпетвоватя о С^т— древностяхъ русскихга 1818 г., ч. II, стр. 725). Сутана =облачете католическаго клира, врод* подрясника; у священниковъ она черная, у епископовъ фюлетовая, у кар-диналовъ красная, у папы-б*лая. Сутки = древне-русская и современная м*ра времени. Какимъ образомъ д*лили славяне сутки до принят ими христианства—не известно. По принятш же хрисианской в*ры часы дня они считали отъ восхождешя до захождешя, ночные же часы отъ захождешя до вое-хождетя солнца, что, по свидетельству Татищева (Русс. Истор., II, 456), продолжалось до 1712 года, когда часы дня начали считать съ полудня, почему на башняхъ переменили часовой бой и циферблатъ. Напротивъ, баронъ Гизенъ въ своемъ журнал* (см. записки ?. Ту-манскаго, III, 113) свидетельствуешь,, что такая перемена последовала въ 1699 году, что и гораздо вероятнее·* такъ какъ въ этомъ же году быль на-печатанъ въ Москве и первый календарь со многими астрономическими на-блюдешями (Успенскш, „Опытъ повпетвоватя о древностяхъ русских ч. И, стр. 647). Сутки во времена земной жизни 1. Христа начинались съ захожде-шя солнца и делились на 24 часа, въ томъ числе 12 часовъ дневныхъ (1оан. гл. 11, ст. 9), которые распределялись такъ: утро —съ перваго часа, день—съ третьяго часа, полдень — съ шестого часа, ве-черъ — съ девятаго часа. Ночь делилась сперва на три стражи: вечерняя— отъ вечера до полуночи, средняя (Псал. 89, ст. 5, - ночная), - отъ полуночи до петуховъ, последняя, или утренняя (Исх. гл. 14, ст. 24; псал. 129, ст 5)—отъ п*туховъ до утра, а въ евангельское время было четыре ночныхъ стражи, каждая по три часа: первая вечерняя— отъ 1 до 3 часовъ ночи; вторая (Лук. гл. 12, ст. 38; во 2 гл., ст. 8, назв. ночною), до первыхъ п*туховъ- отъ 3 до 6 часовъ; третья (Лук. гл, 12, ст. 38), п*тушья, межгу первыми и вторыми п*тухами—отъ 6 до 9 часовъ; последняя (четвертая Мато. гл. 14, сг. 5; Марк. гл. 6, ст. 48); утренняя —отъ 9 до 12 часовъ, или до утра. Сттяяшикъ — тяжущШся, судящшся. '(Суди. грам.). Суть = сущность. CvThcTEo = природа (?????). (Св. Аван. Алекс, сл. пр. арганъ XV в. л. 8;