* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

торое кажется якобы на высокихъ но-гахъ. Прол. гюл. 17. (Слов. Алексгьева). Сарапатъ, сарпатъ=полосатая или клинчатая бумажная холстинка; серпянка. Употреблялась для занавесей, пологовъ и т. п. „Полотно сарпату разными дв-Ь-ты царевичу Алексею Михаиловичу на положекъ“. (Савваитовз). Сараписъ или Сераписъ=идолъ, котораго египтяне почитали за бога. Находился въ городе Александры. Этого идола хрисиане сокрушили и сожгли при Константине Великомъ, какъ видно въ Церковной истоти. Сарафанъ = длинная женская одежда съ рукавами, или безъ рукавовъ—съ проймами; передъ ея сверху до низу застегивался, какъ и ныне, пуговицами·, краа и средина обшивались гасами или позу-ментомъ. Но были и мужсшо сарафаны или сарафанцы. Сарацины=аравШсшя племена. Это имя ироизводятъ или отъ Сарры, жены Авраама, или отъ слова Шаршанъ—во-стокъ, или отъ слова сарак — грабить. Слрд^фIА = сарептская вдова (Прол. Я. 23, 2). Сардионъ, сардШ —(греч. ???????, ???-???? А1&ос)=сердоликъ, камень. (Избор. Святосл. 107.3 г.). Сд^донуксъ—(Апок. 21, 20)=назваше дра-гоценнаго камня, добываемаго на острове Сардинш. Ониксъ же (????) значить ноготь, ибо цветомъ подобенъ ногтю. СдбЕН (1ер. 52, 24) или, по масор. про-изношенно, Серагя по 1 Пар. 6, 13, 14 былъ внукомъ Хелкш, первосвященника временъ lociH (4 Дар. гл. 22), и одинъ изъ прямыхъ предковъ Ездры (1 Ездр. 7, 1). Одр{П'гд=городъ между Сидономъ иТиромъ. Онъ известенъ въ св. истории по пребыванию въ немъ пророка Илш у одной вдовицы, пока въ земле Израильской про { должался голодъ, въ царстаоваше Аха-ва (3 Цар. 17, 1—16); этотъ городъ ле-жалъ, по указашю блаж. 1еронима, на дороге отъ Сидона къ Тиру. См. еще то же въ Древн. Iyd. Фа. ??????? кн. 8, гл. 7. Саркелъ, Шеркилъ (желтый или белый городъ) = столица хазаръ, на берегу Дона, осн. въ 834 г. Саркофаги — (??????????) = вместилища для труповъ, въ виде обыкновенныхъ гробницъ изъ мрамора, порфира, тер- ' Сдт— ракоты и даже металла, продолговатой формы, размерами более среднихъ раз-меровъ чоловеческаго тела, съ рельефными украшетями на лицевой сторонё. Внутри саркофага полагался трупъ умершаго. Обычай погребать мертвыхъ въ саркофагахъ и мель место у многихъ древнчхъ народовъ, где не было тру-посожжешя, особенно у финик1янъ, егии-тянъ, грековъ и римлянъ. Весьма рано обычай этотъ усвоенъ и древними христианами: некоторые щъ дошедшихъ до насъ древне-хрисэтанскихъ саркофаговъ могутъ быть отнесены къ первымъ двумъ столет1ямъ. (См. Очерки памяти, прав, икопогр. и искусстваПокровскаго, вып. I, стр. 77 — 79). Сармаия = страна между Дономъ и Ду~ наемъ, населенная, до нашеств1я гун-новь, разными племенами, имевшими общее имя сарматовъ. Сдрон*. „ Саронъ похожа сталъ на пустыню“ (Исаш 33, 9). Саронская долина или Шаронъ (1 Парал. 27, 29) славилась пдодород1емъ и иногда принадлежала царямъ Израиля, иногда фи-листимлянамъ. СдрАнг комдтг = родъ еаанчи, которою восточные народы прикрываютъ плеча. Прол. мая 16. Сасыуъ = горнъ, горнило; горшокъ. Одтд (мера сыпуч. тЬлъ), сатонъ, сеа (жидв.) — въ ветхозаветныхъ книгахъ, по нашему тексту, упоминается подъ назвашемъ меры, но у св. прор. Аггея наименована сатою, а въ Вульгате названа мод1емъ; о ней говорится въ еван-гелш отъ Матвея и Луки: „подобно есть napcTBie небесное квасу, егоже вземши жена скры въ сатехъ трехъ муки, дондеже вскисогаа всяа (Мате. гл. 13, ст. 33). Сата делилась на 2 ина (жидк.), 6 кабовъ (сыпуч.), 24 лога (вообще). Она считается равною почти ‘/j ведру = 15/в гарнц. (Общ. метр., стр. 615), а 1осифъ ФлавШ утверждаетъ, что она содержала 21/2 итальянскихъ меръ (кн. IX, гл. IV, 5). Если подъ этимъ назвашемъ 1осифъ разумелъ рим-скШ полумод^й, имевшей отъ 1, 32 до 1, 30 рус. гарнц (Общ. метр., стр. 625), что было бы сходно съ Вульгатою, то сата могла бы содержать до ЗУ4 гарнц. Сдтднд - (сирск. противникъ) = такъ въ писаши называется начальникъ злыхъ ангеловъ, (I Сол. 2, 18). Вообще зна-