* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

573 Сдн- ника Адуя, поставилъ МанассЬо перво· священникомъ этого храма. СднДДЛ1А - (?????????) = родъ обуви, состояний изъ подошвы прикрепленной къ ногЬ ремнемъ (1уд. 10, 4); въ новомъ зав-ferb заменена словами: сапогъ,. плес-ница. Сандалш делались изъ кожи или тростника, или же изъ коры пальмоваго дерева. „Башмакъ“, говорить талмудъ, „делается изъ более мягкой, а санда-Л1я изъ более грубой кожи“. У н1зко-торыхъ были деревянныя подошвы и кожаныя верхушки обуви. (Ног. Heb., т. И, стр. 184). Сани=древне-русск1Й и современный зимшй экипажъ для передвижешя. Слово сани въдрзвности имёло троякое значеше: 1) означало обыкновенный зимшй экипажъ; 2) одръ или повозку, на которой относили или отвозили къ месту погребения покойниковъ и, наконецъ, 3) родъ но-силокъ, на которыхъ носили иногда знаменитыхъ особъ, особенно женскаго пола. Первое понятно само собой. Второе знаменоваше саней видно изъ упо-требленнаго великимъ князеиъ Влади-миромъ Мономахомъ въ его духовной выражешя: ^седя на санехъ“, т. е. будучи при гроб-fe. Третье же значеше слова сани видно изъ погребешя великаго князя Васил1я 1оанновича въ 1534 году. Погребете его совершалось по обыкновешю на другой день после его кончины. Супруга его Елена Васильевна, по причине огорчетя не будучи въ состоянш следовать за теломъ своего супруга пешкомъ, несена была до церкви боярскими детьми въ „саняхъ“. То же самое случилось и съ царицею Мар-еою Матвеевною ( Успенскгй, „ Опыпгъ, повжтвовангяорусскиссъ древностям “, 1818 г., ч. I, стр. 140-141). Скннтъ — (sanctus) = святой (Миклош.). Сднобитын = человекъ знатнаго чина, господинъ, боляринъ, вельможа. Прол. тл. 13. СднодюкТе =неум^ренное же^аше чести и достоинства. Нотр. Фил. 174. Саноподоенын =приличный сану. Прол. нояб. 13. Санталъ - перестановка звуковъ=сал»гам5 (султанъ). По другимъ варёантамъ царь зовется Санталъ, Салтыкъ Сыа-врульевичъ, Салтанъ Бекетовичъ, Ба-тыевичъ. (Был. о Вольт Буслаев.). Сднг—(«|(а)=достоинство (въ пон. 2 н. Сд^— чет. на стих. ст. 2); (????) начальство, начальствоваше. Сань = дракоаъ, ЗМ1Я (Миклош.). С&шггн — храйгЬть (Миклош.). Саповочка = дудочка. (Былш. яз.). Сдпогн — (???????) = подвязанное, подошва, сандалш, обувь, покрывающая одну только пяту. Для защиты ногъ отъ острыхъ камней, зимнихъ холодовъ и летнихъ жаровъ евреи носили деревянныя или кожаныя подошвы, привязывая ихъ къ ногамъ ремнями (Быт. 15, 23; Исх. 3, 5; 12, И). Сапогъ простереть — распространить власть, покорить (Псал. 59, 10). Сапранъ=шафранъ (Безсон. ч. I, стр. 8). CinovHb — лат. sapo = мыло (Миклош.). Сдпф|^г —(?????????) = саафиръ, драгоценный камень разныхъ цвЬтовъ (Исх. 24, 10). Сапца или сапецъ = единица меры для сыаучихъ телъ, которая употреблялась въ XVI и XVII стол, въ предёлахъ Со-ликамскихъ; сапцею измеряли разнаго рода хлебъ и особенно соль; весу въ ней заключалось 6 пудовъ. Въ сделке братьевъ Строгановыхъ 1639 г. встре* чаемъ извесие: въ Новомъ Усолье „добрые cyxie и безъ всяше охулы безъ подмесу, въ государевъ весъ, — а всякая сапца по шти пудъ, — продали мы соль всякую сапцу по две гривны, а въ розницу пр1езжимъ продавали по 4 гривны“ (Доп. къ А. Ист. II, стр. 138). Подробнее о сашгЬ можно читать въ Пермскош Сборнике, част. I, стр. 124—128. Сд^д - (????, евр.=госпожа моя). Сддод— (?????, евр.=царица, госпожа многихъ) —жена патр. Авраама. Сарлвнты—монахи, жившее по два, по три или более человека. Сарай (золотой дворецъ) = столица мон-гольскихъ хановъ, близъ нынешняго города Царева (Астрахан. губернш), на берегу р. Ахтубы. Основанъ Батыемъ въ 13 в. Сдракоустн = четыредесятница, сорокоустъ. СД4ДПДЛ1К0Н* —(греч. сложное изъ ????-????, который долг1Я имеетъ ноги, и ихъ какъ бы волочить, и изъ ?????, т. е. верхъ каменистой горы, или возвышенное место, помостъ со ступенями, какъ въ храмахъ хрисэтанскихъ амвонъ. Соб. Лаодт. прав. 15). И такъ Сарапам-вонъ взято за возвышенное место, ко-